audio items
snunit
Back to search results

שירו בשיר חדש

Enlarge text Shrink text
  • Piyut
Play songs in order
All traditions ספרדים צפון אפריקה - מרוקו ספרדים צפון אפריקה - תוניס
עמוד שיר openModalIcon
prayersAlbomImg
All traditions ספרדים צפון אפריקה - מרוקו ספרדים צפון אפריקה - תוניס
  • 1.
    ספרדים צפון אפריקה - מרוקו אברהם סוויסה
  • 2.
    ספרדים צפון אפריקה - מרוקו יוסף אוחיון
  • 3.
    ספרדים צפון אפריקה - תוניס קבוצת זמרים
Play songs in order
playerSongImg
Title שירו בשיר חדש
Cycle of the Year לכל עת;שבת;שירת הבקשות;שמחת תורה / שמיני עצרת
Language עברית

תנאי השימוש:

This item is subject to copyright law and/or the terms of an agreement. All of the following are prohibited unless written permission from the copyright owner and the owner of the collection is obtained: Reproduction, publication, distribution, public performance, broadcasting, dissemination via the Internet or by any other means, and creating a derivative work of the item (for example, translation, modification or adaptation) in any form or by any means, whether digital or physical.

Notwithstanding the above, the user is entitled to make any permitted uses as defined in the Israeli Copyright Law (5768-2007), such as “fair use”. In any case, the name(s) of the creator(s) must be specified when making use of their work. It is forbidden to harm the author’s dignity or reputation by means of altering the item or damaging the item.

Use of the item is also subject to the terms of use of the Piyut and Prayer website.

If you believe that there is an error in the information above, or in case of any concern of copyright infringement in connection with this item, please contact us by e-mail: [email protected]

MARC RECORDS
Piyut Interpretation

  • • שִׁירוּ בְּשִיר חָדָשׁ וּתְנוּ זְמִירִים לָאֵל... - שירו וזמרו לה' שירים חדשים. בפסוקים אחדים בתהלים ובישעיהו מודגשת הקריאה לשיר דווקא שיר חדש לה', כמו למשל בפתיחת מזמור צו בתהלים שִׁירוּ לַה' שִׁיר חָדָשׁ שִׁירוּ לַה' כָּל הָאָרֶץ.
    • אֲשֶׁר יָצַר כָּל הַיְּצוּרִים - בורא הכול.
    • לִפְנֵי גְּדֻלָּתְךָ אֶעֱמֹד בְּשִׁירָה - אעמוד לשיר מול גדולתך. שיבוץ הוא מתוך פיוטו של ר' שלמה אבן גבירול 'שחר אבקשך', שם אומר המתפלל "לִפְנֵי גְּדֻלָּתְךָ אֶעֱמֹד וְאֶבָּהֵל".
    • וְאֶתְּנָה... עֲתִירָה - ואתפלל.
    • הָאֵל הַגָּדוֹל גִּבּוֹר וְנוֹרָא - זהו המטבע שאותו טבעו אנשי כנסת הגדולה לפתיחת התפילה, כפי שנאמר בבבלי יומא סט ע"ב. לפי דברי ר' יהושע בן לוי, נקטו אנשי כנסת הגדולה את לשונו של משה בדברים י, יז כִּי ה' אֱלֹהֵיכֶם הוּא אֱלֹהֵי הָאֱלֹהִים וַאֲדֹנֵי הָאֲדֹנִים הָאֵל הַגָּדֹל הַגִּבֹּר וְהַנּוֹרָא אֲשֶׁר לֹא יִשָּׂא פָנִים וְלֹא יִקַּח שֹׁחַד.
    • פּוֹדֶה וּמוֹשִׁיעַ - מציל וגואל, צירוף פעלים אלו מופיע בברכת השיר ('נשמת') וּמִבַּלְעֲדֶיךָ אֵין לָנוּ (מֶלֶךְ) גּוֹאֵל וּמוֹשִׁיעַ פּוֹדֶה וּמַצִּיל וְעוֹנֶה וּמְרַחֵם...
    • מוֹצִיא אֲסִירִים - משחרר את הכלואים. מקור הביטוי בתהלים סח, ז אֱלֹהִים מוֹשִׁיב יְחִידִים בַּיְתָה מוֹצִיא אֲסִירִים בַּכּוֹשָׁרוֹת... והוא מופיע גם בברכת 'גאולה' שלאחר קריאת שמע של שחרית: ...מַשְׁפִּיל גֵּאִים עֲדֵי אָרֶץ, מַגְבִּיהַּ שְׁפָלִים עַד מָרוֹם, מוֹצִיא אֲסִירִים. פּוֹדֶה עֲנָוִים. עוֹזֵר דַּלִּים...
    • מוֹשֵׁל בְּכָל הָעוֹלָם הָשֵׁב שְׁבוּתִי - כיוון ששלטונך נפרס על העולם כולו, השב אותי מגלויותי למקומי. ייתכן שמהדהדים כאן דברי משה בדברים ל, ג וְשָׁב ה' אֱלֹהֶיךָ אֶת שְׁבוּתְךָ וְרִחֲמֶךָ וְשָׁב וְקִבֶּצְךָ מִכָּל הָעַמִּים אֲשֶׁר הֱפִיצְךָ ה' אֱלֹהֶיךָ שָׁמָּה.
    • וּרְאֵה בְּרֹב עָנְיִי וּבְרֹב גָּלוּתִי - ראה את סבלי וגלותי הקשים. לשון הבקשה שאולה מנדרה של חנה בשמואל א א, יא אִם רָאֹה תִרְאֶה בָּעֳנִי אֲמָתֶךָ וּזְכַרְתַּנִי וְלֹא תִשְׁכַּח אֶת אֲמָתֶךָ וְנָתַתָּה לַאֲמָתְךָ זֶרַע אֲנָשִׁים וּנְתַתִּיו לַה'. לשון זו שוקעה בברכת 'גואל ישראל' שבתפילת עמידה: רְאֵה נָא בְעָנְיֵנוּ וְרִיבָה רִיבֵנוּ וּמַהֵר לְגָאֳלֵנוּ.
    • ּבְרֹב חֲסָדֶיךָ הָחֵשׁ פְּדוּתִי - מהר לגאול אותי בחסדך הרב. הביטוי 'ברוב חסדיך' מזכיר את הביטוי 'ברוב חסדך' המופיע בשני פסוקי תהלים המשובצים בתפילה: תהלים סט, יד וַאֲנִי תְפִלָּתִי לְךָ ה' עֵת רָצוֹן אֱלֹהִים בְּרָב חַסְדֶּךָ עֲנֵנִי בֶּאֱמֶת יִשְׁעֶךָ, ותהלים ה, ח וַאֲנִי בְּרֹב חַסְדְּךָ אָבוֹא בֵיתֶךָ אֶשְׁתַּחֲוֶה אֶל הֵיכַל קָדְשְׁךָ בְּיִרְאָתֶךָ.
    • קוּמָה לְעֶזְרָתִי קַבֵּץ פְּזוּרִים - התעורר לעזור לי בכך שתאסוף את הגולים המפוזרים. הביטוי 'קומה לעזרתי' נשען על הפסוק מתהלים מד, כז קוּמָה עֶזְרָתָה לָּנוּ וּפְדֵנוּ לְמַעַן חַסְדֶּךָ, המשובץ בפסוקי דזמרא.
    • הִתְבַּשְּׂרוּ עַמִּי עִמְדוּ לְפָנַי וַאֲנִי אֲקַבֶּצְכֶם... - כאן עובר הדובר לדבר בשם ה', ואומר: עמי, התכוננו לשמוע את בשורת קיבוץ הגלויות.
    • בֵּית מְעוֹנַי - הבית שבו אני שוכן, כלומר בית המקדש.
    • שָם תַּעֲנוּ יַחַד גָּדוֹל יְיָ - שם תשירו יחד: גדול ה', לפי תהלים מח, ב, שהושר בפי בני קורח תוך התייחסם לעיר המקדש גָּדוֹל ה' וּמְהֻלָּל מְאֹד בְּעִיר אֱלֹהֵינוּ הַר קָדְשׁוֹ.
    • תּוֹדָה וְקוֹל זִמְרָה תִּשָּׂא וְתָרִים - השמיעו בקול רם תודה ושירה. ראשית השורה היא שיבוץ מדברי ישעיהו נא, ג, המתייחס אף הוא לירושלים כִּי נִחַם ה' צִיּוֹן נִחַם כָּל חָרְבֹתֶיהָ וַיָּשֶׂם מִדְבָּרָהּ כְּעֵדֶן וְעַרְבָתָהּ כְּגַן ה' שָׂשׂוֹן וְשִׂמְחָה יִמָּצֵא בָהּ תּוֹדָה וְקוֹל זִמְרָה.

Have more information? Found a mistake?

This may also interest you

Who Is the Empty Chair at the Passover Seder Intended for?

Who Is the Empty Chair at the Passover Seder Intended for?

While we all sit, as we do every year, at the Seder table, while we sing, ask questions, read the Haggadah and enjoy the holiday meal, hundreds of families among us will not be able to do this. Their holiday spirit, their joy, their loved ones were taken from them.  Their loved ones were kidna

To the article on our blog
Let’s Raise a Glass for Miriam the Prophetess

Let’s Raise a Glass for Miriam the Prophetess

As opposed to the Passover Haggadah, the Jewish Midrash tells us of the significant role played by Miriam the Prophetess in the Exodus from Egypt. Every Passover we are told of the Children of Israel’s journey from slavery to freedom, but it often goes unmentioned that Miriam the Prophetess, sister

To the article on our blog
World War II

World War II

World War II was the most destructive and deadly war in human history. The war officially began when Nazi Germany invaded Poland on September 1, 1939. Although the invasion of Poland is commonly seen as the first act of war, Nazi Germany’s annexation of Austria and its occupation of Czechoslovakia i

More on this subject