audio items
snunit
Back to search results

אשירה נא חסדי אל

Enlarge text Shrink text
  • Piyut
Play songs in order
All traditions ספרדים צפון אפריקה - מרוקו תימן - כלל תימן
עמוד שיר openModalIcon
prayersAlbomImg
All traditions ספרדים צפון אפריקה - מרוקו תימן - כלל תימן
  • 1.
    ספרדים צפון אפריקה - מרוקו דוד בוזגלו
  • 2.
    ספרדים צפון אפריקה - מרוקו מימון כהן
  • 3.
    תימן - כלל תימן יצחק נהרי
Play songs in order
playerSongImg
Title אשירה נא חסדי אל
Cycle of the Year פורים
Language עברית

תנאי השימוש:

This item is subject to copyright law and/or the terms of an agreement. All of the following are prohibited unless written permission from the copyright owner and the owner of the collection is obtained: Reproduction, publication, distribution, public performance, broadcasting, dissemination via the Internet or by any other means, and creating a derivative work of the item (for example, translation, modification or adaptation) in any form or by any means, whether digital or physical.

Notwithstanding the above, the user is entitled to make any permitted uses as defined in the Israeli Copyright Law (5768-2007), such as “fair use”. In any case, the name(s) of the creator(s) must be specified when making use of their work. It is forbidden to harm the author’s dignity or reputation by means of altering the item or damaging the item.

Use of the item is also subject to the terms of use of the Piyut and Prayer website.

If you believe that there is an error in the information above, or in case of any concern of copyright infringement in connection with this item, please contact us by e-mail: [email protected]

MARC RECORDS
Piyut Interpretation

  • • כִּי בָם - בעם ישראל.
    • רָצָה וַיּוֹאֵל מִכָּל גּוֹי וּמַמְלָכָה - בישראל בחר ה' מכל העמים.
    • כָּל עַצְמוֹתַי תֹּאמַרְנָה יְיָ מִי כָּמוֹךָ - זהו שיבוץ מתהלים לה, י: כָּל עַצְמוֹתַי תֹּאמַרְנָה ה' מִי כָמוֹךָ מַצִּיל עָנִי מֵחָזָק מִמֶּנּוּ וְעָנִי וְאֶבְיוֹן מִגֹּזְלוֹ. ייתכן שאף הדהודו של סוף הפסוק מתאים לישועת הפורים.
    • נִסִּי וּמְנוּסִי - כינויים לאל, שעשה לי נס (ונקרא כך לפי שמות יז, טו) ושאליו אני נס ובו חוסה בעת צרה (לפי שמואל ב כב, ג וירמיהו טז, יט). הביטוי נסי ומנוסי מופיע בפיוט "אדון עולם".
    • מֵרֹאשׁ - מקדם, מן העבר.
    • הָמָן יַחֲרוֹשׁ - יתכנן מזימות.
    • לְתִתִּי תּוֹךְ הֲפֵכָה - להשמיד אותי. הביטוי תוך הפכה מופיע בסיפור סדום ועמורה, כאשר הקב"ה הציל את לוט "מִתּוֹךְ הַהֲפֵכָה". ר' שלמה אלקבץ עשה שימוש בביטוי הזה בפיוטו המפורסם "לכה דודי": קומי צאי מתוך ההפכה.
    • יָעֲצוּ שְׁנֵיהֶם יַחַד - אחשורוש והמן.
    • עַל יִשְׂרָאֵל גּוֹי אֶחָד - לפי דברי הימים א יז, כא: וּמִי כְּעַמְּךָ יִשְׂרָאֵל גּוֹי אֶחָד בָּאָרֶץ אֲשֶׁר הָלַךְ הָאֱלֹקִים לִפְדּוֹת לוֹ עָם לָשׂוּם לְךָ שֵׁם גְּדֻלּוֹת וְנוֹרָאוֹת לְגָרֵשׁ מִפְּנֵי עַמְּךָ אֲשֶׁר פָּדִיתָ מִמִּצְרַיִם. גם כאן נראה שההמשך הבלתי מצוטט של הפסוק רלבנטי אף הוא לעניין הפיוט.
    • מֵאֲדוֹן הַמְּלוּכָה - מהקב"ה, שהוא מלך מלכי המלכים.
    • יִשְׁאַל - המן ביקש.
    • מֵאֵת אֲדוֹנָיו - אחשורוש.
    • בְּרֹב זְדוֹנָיו - ברוב רשעתו.
    • מֵהוֹנָיו - מאוצרותיו.
    • לָתֵת כֶּסֶף... לְעוֹשֵׂי הַמְּלָאכָה - לפי דברי המן שבאסתר ג, ט אִם עַל הַמֶּלֶךְ טוֹב יִכָּתֵב לְאַבְּדָם וַעֲשֶׂרֶת אֲלָפִים כִּכַּר כֶּסֶף אֶשְׁקוֹל עַל יְדֵי עֹשֵׂי הַמְּלָאכָה לְהָבִיא אֶל גִּנְזֵי הַמֶּלֶךְ.
    • סִינְסַן - ענף.
    • סִינְסַן לְיָאִיר - מרדכי הוא צאצא של יאיר (מרדכי בן יאיר בן שמעי, ראו אסתר ב, ה).
    • כַּמֶּה לִבּוֹ כֶּחָלִיל יֶהֱמֶה - לבו של מרדכי יקונן ויבכה כמו קול החליל שבו היו מקוננים על המת, השיבוץ הוא מהקינה על מואב, בירמיהו מח, לו-לז: עַל כֵּן לִבִּי לְמוֹאָב כַּחֲלִלִים יֶהֱמֶה וְלִבִּי אֶל אַנְשֵׁי קִיר חֶרֶשׂ כַּחֲלִילִים יֶהֱמֶה... וְעַל מָתְנַיִם שָׂק.
    • יִדְכֶּה יָשׁוּחַ - יהלך בנמיכות קומה ובשפיפות. הביטוי לקוח מתהלים י, י: יִדְכֶּה יָשׁחַ וְנָפַל בַּעֲצוּמָיו חֵיל כָּאִים. שם מתייחס הפסוק לרשעים וכאן למרדכי.
    • עַל מֶה עָשָׂה ה' כָּכָה - לאור מצבו הקשה של עם ישראל שם הפייטן בפיו של מרדכי את אותה תמיהה שיתמהו הגויים כשיראו את ארץ ישראל חרבה ושוממה: עַל מֶה עָשָׂה יְיָ כָּכָה לָאָרֶץ הַזֹּאת מֶה חֳרִי הָאַף הַגָּדוֹל הַזֶּה (דברים כט, כג; מלכים א ט, ח; ירמיהו כב, ח).
    • הִקְשִׁיב - האל.
    • לְקוֹל שַׁוְעָתָם - לקול תפילתם ולתחינתם.
    • לוֹ צָר בְּכֹל צָרָתָם - הקב"ה מצטער עמם בכל צרותיהם, לפי האמור בישעיה סג, ט בְּכָל צָרָתָם לוֹ צָר.
    • וְהֵאִיר אֲפֵלָתָם - לשון אורה מופיע בהקשר של ישועת פורים בפסוק מאסתר ח, טז לַיְּהוּדִים הָיְתָה אוֹרָה וְשִׂמְחָה.
    • עַל יַד אֶסְתֵּר הַבְּרוּכָה - כינוי זה לאסתר מופיע במסכת סופרים יד, ו, שבה נאמר על פורים: ...צריך ליתן שבח והודאה על הגאולה ועל הפדות. וחותם ברוך אתה ה'... ואחר כך מקלס לצדיקים ברוך מרדכי ברוכה אסתר ברוכים כל ישראל...
    • יָד עַל כֵּס יָהּ - זוהי שבועתו של ה' לנקום בעמלק, העם שממנו בא המן. לשון זו מקורה בשמות יז, טז: וַיֹּאמֶר כִּי יָד עַל כֵּס יָהּ מִלְחָמָה לַה' בַּעֲמָלֵק מִדֹּר דֹּר.
    • חִישׁ הוֹאֵל - מהר להתרצות לנו ולקיים את השבועה של הנקמה בעמלק.
    • לְעִתּוֹת צוֹרֵר מִתְגָּאֵל - בזמן שבו האויב מגואל בדמם של ישראל.
    • שְׁלִישִׁיָּה בְּרָכָה - ברכת הכהנים, הנקראת ברכה משולשת בשל המבנה שלה, המחולק לשלושה: (במדבר ו, כד-כו) יְבָרֶכְךָ ה' וְיִשְׁמְרֶךָ. יָאֵר ה' פָּנָיו אֵלֶיךָ וִיחֻנֶּךָּ. יִשָּׂא ה' פָּנָיו אֵלֶיךָ וְיָשֵׂם לְךָ שָׁלוֹם. הביטוי שלישיה ברכה מופיע בישעיהו יט, כד: בַּיּוֹם הַהוּא יִהְיֶה יִשְׂרָאֵל שְׁלִישִׁיָּה לְמִצְרַיִם וּלְאַשּׁוּר בְּרָכָה בְּקֶרֶב הָאָרֶץ.
    • אִוָּה - השתוקק, רצה.
    • אֵל אִוָּה מוֹשָׁב לוֹ - המקדש שבו השתוקק האל לשכון, לפי תהלים קלב, יג: כִּי בָחַר ה' בְּצִיּוֹן אִוָּהּ לְמוֹשָׁב לוֹ.
    • כִּי שָׁם צִוָּה ה' אֶת הַבְּרָכָה - שם, בציון, בבית המקדש. לפי תהלים קלג, ג: כְּטַל חֶרְמוֹן שֶׁיֹּרֵד עַל הַרְרֵי צִיּוֹן כִּי שָׁם צִוָּה ה' אֶת הַבְּרָכָה.

Have more information? Found a mistake?

This may also interest you

Who Is the Empty Chair at the Passover Seder Intended for?

Who Is the Empty Chair at the Passover Seder Intended for?

While we all sit, as we do every year, at the Seder table, while we sing, ask questions, read the Haggadah and enjoy the holiday meal, hundreds of families among us will not be able to do this. Their holiday spirit, their joy, their loved ones were taken from them.  Their loved ones were kidna

To the article on our blog
Let’s Raise a Glass for Miriam the Prophetess

Let’s Raise a Glass for Miriam the Prophetess

As opposed to the Passover Haggadah, the Jewish Midrash tells us of the significant role played by Miriam the Prophetess in the Exodus from Egypt. Every Passover we are told of the Children of Israel’s journey from slavery to freedom, but it often goes unmentioned that Miriam the Prophetess, sister

To the article on our blog
World War II

World War II

World War II was the most destructive and deadly war in human history. The war officially began when Nazi Germany invaded Poland on September 1, 1939. Although the invasion of Poland is commonly seen as the first act of war, Nazi Germany’s annexation of Austria and its occupation of Czechoslovakia i

More on this subject