audio items
snunit
Back to search results

אתה אהובי

Enlarge text Shrink text
  • Piyut
Play songs in order
All traditions כורדיסטן - זאכו סוריה - חלב (ארם צובה) ספרדים מסורות המזרח - בבל ספרדים צפון אפריקה - לוב ספרדים צפון אפריקה - תוניס
עמוד שיר openModalIcon
prayersAlbomImg
All traditions כורדיסטן - זאכו סוריה - חלב (ארם צובה) ספרדים מסורות המזרח - בבל ספרדים צפון אפריקה - לוב ספרדים צפון אפריקה - תוניס
  • 1.
    כורדיסטן - זאכו רמי עובדיה
  • 2.
    סוריה - חלב (ארם צובה) יוצאי חלב בארה"ב, שנות ה-60
  • 3.
    סוריה - חלב (ארם צובה) רוני איש-רן
  • 4.
    ספרדים מסורות המזרח - בבל חגולי שומל דרזי
  • 5.
    ספרדים מסורות המזרח - בבל רפאל אליעזר
  • 6.
    ספרדים מסורות המזרח - בבל שלמה מועלם
  • 7.
    ספרדים מסורות המזרח - בבל שלמה מועלם
  • 8.
    ספרדים צפון אפריקה - לוב כלימו דוס
  • 9.
    ספרדים צפון אפריקה - תוניס נסים מסיקה
Play songs in order
playerSongImg
Title אתה אהובי
Cycle of the Year לכל עת
Cycle of Life ברית מילה
Language עברית

תנאי השימוש:

This item is subject to copyright law and/or the terms of an agreement. All of the following are prohibited unless written permission from the copyright owner and the owner of the collection is obtained: Reproduction, publication, distribution, public performance, broadcasting, dissemination via the Internet or by any other means, and creating a derivative work of the item (for example, translation, modification or adaptation) in any form or by any means, whether digital or physical.

Notwithstanding the above, the user is entitled to make any permitted uses as defined in the Israeli Copyright Law (5768-2007), such as “fair use”. In any case, the name(s) of the creator(s) must be specified when making use of their work. It is forbidden to harm the author’s dignity or reputation by means of altering the item or damaging the item.

Use of the item is also subject to the terms of use of the Piyut and Prayer website.

If you believe that there is an error in the information above, or in case of any concern of copyright infringement in connection with this item, please contact us by e-mail: [email protected]

MARC RECORDS
Piyut Interpretation

  • • אֲהוּבִי - פניה אל הקב"ה כאל אהוב.
    • צוּרִי מִשְׂגַּבִּי - כינויים לקב"ה, שהוא כמבצר וכצוק סלע לאדם הבוטח בו, לפי הפסוקים מתהלים סב, ג; ז: אַךְ הוּא צוּרִי וִישׁוּעָתִי מִשְׂגַּבִּי לֹא אֶמֹּט.
    • כִּי אַתָּה נָתַתָּ שִׂמְחָה בְלִבִּי - הקב"ה משמח את האדם, שיבוץ מתהלים ד, ח: נָתַתָּה שִׂמְחָה בְלִבִּי...
    • עֲבֵד הִלּוּלָא - עשה שמחה ומשתה לכבוד הולדת הבן.
    • טוֹבָה כְפוּלָה, שָׂמָהּ עַל עֵין - ביום שמחת ברית המילה אנו מבקשים מהקב"ה שישים עלינו עין לטובה ויזכור אותנו - מתוך השמחה הזו תצמח שמחה נוספת - שמחת הגאולה.
    • רָץ קַל כַּצְּבִי... בֹּא יָבֹא... לְכַפֵּר חוֹבִי - על פי המדרש (פרקי דרבי אליעזר כח), אליהו הנביא הוא מלאך הברית והוא מבקר בכל ברית מילה. אליהו הנביא הוא גם זה העתיד לבשר את הגאולה, וזאת על פי נבואת מלאכי (ג, כג): הִנֵּה אָנֹכִי שׁלֵחַ לָכֶם אֵת אֵלִיָּה הַנָּבִיא לִפְנֵי בּוֹא יוֹם ד' הַגָּדוֹל וְהַנּוֹרָא. על אליהו נאמר במלכים א יח, מו: וַיְשַׁנֵּס מָתְנָיו וַיָּרָץ לִפְנֵי אַחְאָב עַד בֹּאֲכָה יִזְרְעֶאלָה. כאן מבקש החוגג כי אליהו, מלאך הברית, המצוי בעצם בשמחת ברית המילה, ירוץ לגאלנו, שאז יימחלו עוונותינו.
    • נִצָּב עַל עֵין - אליהו הנביא מתואר כאילו הוא ניצב על עין מים, דבר המסמל שפע וברכה.
    • כְּחוּט הַשָּׁנִי - תיאור יופיו של התינוק, ע"פ שיר השירים ד, ג: כְּחוּט הַשָּׁנִי שִׂפְתֹתַיִךְ.
    • בְּסִימָן טוֹב כְּגַן רָטוֹב - גן רטוב מסמל את הרעננות וההתחדשות והמשורר מבקש שיהא זה סימן טוב לבן הנולד.
    • מַחְמַד כָּל עֵין - התינוק נחמד בעיני כל רואיו.
    • מַצְרֵף לַכֶּסֶף -כינוי לקב"ה, הבוחן לבות בני אדם וצורפם כמצרף המזקק את הכסף. על פי משלי יז, ג: מַצְרֵף לַכֶּסֶף וְכוּר לַזָּהָב וּבֹחֵן לִבּוֹת ה'.
    • יְהִי מְאַסֵּף - יאסוף ויקבץ את עם ישראל.
    • לְזֶרַע אַבְרָהָם, בֵּן פּוֹרָת יוֹסֵף - בבקשת הגאולה מזכיר הפייטן את עם ישראל כזרע אברהם ויוסף בשל הנסיבות: ברית המילה היא בריתו של אברהם אבינו, ויוסף נקרא 'שומר הברית', על שום כך שלא התפתה לאשת פוטיפר.
    • בֵּן פּוֹרָת יוֹסֵף - כך כינה יעקב אבינו את יוסף כאשר בירך את בניו לפני מותו (בראשית מט, כב). ביטוי זה התפרש כבן פורה (אונקלוס ויונתן) או כבן חן (רש"י).
    • פּוֹרָת עַל עֵין - יפה לעין, וכפי שמבאר שם רש"י "חנו נטוי על העין הרואה אותו".
    • הָעִיר הָרְחָבָה - ירושלים.
    • וּבֵית הַבְּחִירָה - בית המקדש.
    • מַרְגָּלִית טוֹבָה - אבן יקרה, כאן - כינוי למקדש.
    • תִּרְאֶינָה עֵין - עינינו תראינה בבנין בית המקדש.

Have more information? Found a mistake?

This may also interest you

Who Is the Empty Chair at the Passover Seder Intended for?

Who Is the Empty Chair at the Passover Seder Intended for?

While we all sit, as we do every year, at the Seder table, while we sing, ask questions, read the Haggadah and enjoy the holiday meal, hundreds of families among us will not be able to do this. Their holiday spirit, their joy, their loved ones were taken from them.  Their loved ones were kidna

To the article on our blog
Let’s Raise a Glass for Miriam the Prophetess

Let’s Raise a Glass for Miriam the Prophetess

As opposed to the Passover Haggadah, the Jewish Midrash tells us of the significant role played by Miriam the Prophetess in the Exodus from Egypt. Every Passover we are told of the Children of Israel’s journey from slavery to freedom, but it often goes unmentioned that Miriam the Prophetess, sister

To the article on our blog
World War II

World War II

World War II was the most destructive and deadly war in human history. The war officially began when Nazi Germany invaded Poland on September 1, 1939. Although the invasion of Poland is commonly seen as the first act of war, Nazi Germany’s annexation of Austria and its occupation of Czechoslovakia i

More on this subject