audio items
zemer

יום שבתון

Enlarge text Shrink text
Play songs in order
עמוד שיר openModalIcon
prayersAlbomImg
  • Part 1
  • 01.
    יום זה מכובד
  • 02.
    יה רבון
  • 03.
    מנוחה ושמחה
  • 04.
    צור משלו
  • 05.
    יום שבתון
  • 06.
    דרור יקרא
  • Part 2
  • 01.
    ידיד נפש
  • 02.
    מה ידידות
  • 03.
    צור משלו
  • 04.
    על נהרות בבל
  • 05.
    יה רבון
Play songs in order
playerSongImg
Title יום שבתון
Performer קופרמן, יהודה; קופרמן, צפורה
From זמירות שבת
Record Company [תל אביב] : CBS
Creation Date [1970 בערך]
Creators אדל, יצחק 1896-1973 (מלחין)
קופרמן, יהודה 1929-2016 (מבצע)
קופרמן, צפורה (מבצע)
יהודה 1075 בערך-1141 (מחבר)
Genre Piyutim
Language heb
System Number 997009938515605171

תנאי השימוש:

Prohibition of copying

It may be prohibited to copy and use of the item for purposes of reproduction, publication, distribution, public performance, broadcasting, dissemination via the internet or by any other means, and creating a derivative work of the item (for example, translation, modification or adaptation) in any form or by any means, including digital or analog media, without prior agreement of the copyright owner and/or the owner of the collection.

To check the use of an item, please complete the Inquiry for Copyright form.

Additional information: The item may be subject to copyright and/or terms of agreement.

If you believe that there is an error in the information above, or in case of any concern of copyright infringement in connection with this item, contact us using the Inquiry for Copyright form.

MARC RECORDS
About
  • הפיוט "יום שבתון" נכתב על ידי רבי יהודה הלוי, משורר ופילוסוף בן המאות ה-11-12, שפעל ויצר בתקופה המכונה "תור הזהב של ספרד", ונחשב לאחד מהפיוטי השבת הנפוצים ביותר בקרב קהילות יהודיות אשכנזיות ברחבי העולם.
    הפיוט מתאר את הסיפור על היונה שיצאה מתיבתו של נח לאחר המבול, ושבה עם עלה של זית, שנחשב מאז לסמל השלום, ובסיפור המקורי מסמל את התייבשות המים מעל האדמה, מה שהתבטא בכך שהיונה מצאה מנוח לכף רגלה. הפיוט מחבר בין הסברה הפרשנית שהיום בשבוע בו מצאה היונה מנוח היה שבת לבין המנוחה שעם ישראל מוצא ביום השבת. לפיוט המקורי היו שני בתים נוספים שעסקו בנקמה בשונאיהם של ישראל, אך צונזרו לאורך השנים, מתוך חשש ליצירת רושם שלילי שהיהודים רוקמים מזימות נקמה סביב שולחן השבת.
    הלחן המובא כאן נכתב על ידי יצחק אדל, והינו אחד מיני לחנים רבים שנכתבו לפיוט לאורך השנים. המייחד את לחנו של אדל כלחן מודרני יחסית, הוא כתיבתו לביצוע על ידי תזמורת, בשונה מרוב לחני הפיוט שנועדו לשירת היחיד או הקבוצה הקטנה, סביב שולחן השבת.


Have more information? Found a mistake?