שלום עליכם

Radio Recording
Recording

1957

Creators:

גולדפרב, ישראל (מלחין)

	שָׁלוֹם עֲלֵיכֶם מַלְאֲכֵי הַשָּׁלוֹם [הַשָּׁרֵת] מַלְאֲכֵי עֶלְיוֹן [מִ]מֶּלֶךְ מַלְכֵי הַמְּלָכִים הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא בּוֹאֲכֶם לְשָׁלוֹם מַלְאֲכֵי הַשָּׁלוֹם [הַשָּׁרֵת] מַלְאֲכֵי עֶלְיוֹן [מִ]מֶּלֶךְ מַלְכֵי הַמְּלָכִים הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא בָּרְכוּנִי לְשָׁלוֹם מַלְאֲכֵי הַשָּׁלוֹם [הַשָּׁרֵת] מַלְאֲכֵי עֶלְיוֹן [מִ]מֶּלֶךְ מַלְכֵי הַמְּלָכִים הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא צֵאתְכֶם לְשָׁלוֹם מַלְאֲכֵי הַשָּׁלוֹם [הַשָּׁרֵת] מַלְאֲכֵי עֶלְיוֹן [מִ]מֶּלֶךְ מַלְכֵי הַמְּלָכִים הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא בְּשִׁבְתְּכֶם לְשָׁלוֹם מַלְאֲכֵי הַשָּׁלוֹם מַלְאֲכֵי עֶלְיוֹן [מִ]מֶּלֶךְ מַלְכֵי הַמְּלָכִים הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא כִּי מַלְאָכָיו יְצַוֶּה לָךְ לִשְׁמָרְךָ בְּכָל דְּרָכֶיךָ ה' יִשְׁמָר צֵאתְךָ וּבוֹאֶךָ מֵעַתָּה וְעַד-עוֹלָם

	הלחן נכתב בחודש מאי 1918 על מדרגות אוניברסיטת קולומביה בניו יורק שם למד חינוך מוסיקלי בעברו המלחין הרב ישראל גולדפארב. הלחן נדפס לראשונה בחוברת The Jewish Songster ובאותה שנה גם בספר Friday Evening Melodies שנדפס בניו יורק ב1918. הלחן חובר עבור שירת זמירות בבית הכנסת (הקונסרבטיבי), ולא בבית. הלחנים שבכרך זה נועדו לשמש לתפילות מאוחרות של ליל שבת, שכללו גם זמירות. מדובר ביוזמה של התנועה הקונסרבטיבית שנועדה להקל על היהודים האמריקאיים החוזרים בימי שישי מאוחר מן העבודה. ישראל גולדפארב, הוסמך לרבנות על ידי התנועה הקונסרבטיבית בשנת 1902 ושימש כחזן וכרב של בית הכנסת "בית ישראל אנשי אמת" בברוקלין עד מותו בשנת 1956. גולדפארב ובני משפחתו היו מעורבים בתנועת ישראל הצעיר Young Israel, אשר עודדה כחלק מעקרונותיה את השירה הקהילתית, דבר שהיווה חידוש באותם ימים. ייתכן והלחן זכה לתפוצה נרחבת גם בזכות הקישור לקהילות אלה. הלחן נפוץ עד כדי כך שהוא היה אחד הלחן המוכרים ביותר בעולם היהודי האשכנזי במאה העשרים. לעיתים קרובות מקורו נשכח והוא מכונה כלחן "עממי" או "חסידי". ; מידע נוסף על הלחן ומחברו ניתן למצוא במאמר אליהו שלייפר, "שלום עליכם: הלחן המקובל והמלחין הנשכח", בתוך: לב שומע - ספר היובל לאביגדור הרצוג, דוכן ט"ז, עמ' 310-325.

Performer	די זהב, אפרים; יערי, שרה
Creation Date	1957
Creators	גולדפרב, ישראל 1879-1967 (מלחין) די זהב, אפרים 1902-1957 (מבצע) יערי, שרה 1914-1994 (מבצע)
Note on Location and Date	19.2.1957
Genre	Children's songs Piyutim
Language	heb
Notes	מן המקורות
Shelf Number	ZMR 05822
System Number	990039763220205171

Performer

Creation Date

Creators

Note on Location and Date

Genre

Language

Notes

Shelf Number

System Number

תנאי השימוש:

Prohibition of copying

It may be prohibited to copy and use of the item for purposes of reproduction, publication, distribution, public performance, broadcasting, dissemination via the internet or by any other means, and creating a derivative work of the item (for example, translation, modification or adaptation) in any form or by any means, including digital or analog media, without prior agreement of the copyright owner and/or the owner of the collection.

To check the use of an item, please complete the Inquiry for Copyright form.

Additional information: The item may be subject to copyright and/or terms of agreement.

If you believe that there is an error in the information above, or in case of any concern of copyright infringement in connection with this item, contact us using the Inquiry for Copyright form.

MARC RECORDS

About

הלחן נכתב בחודש מאי 1918 על מדרגות אוניברסיטת קולומביה בניו יורק שם למד חינוך מוסיקלי בעברו המלחין הרב ישראל גולדפארב. הלחן נדפס לראשונה בחוברת The Jewish Songster ובאותה שנה גם בספר Friday Evening Melodies שנדפס בניו יורק ב1918. הלחן חובר עבור שירת זמירות בבית הכנסת (הקונסרבטיבי), ולא בבית. הלחנים שבכרך זה נועדו לשמש לתפילות מאוחרות של ליל שבת, שכללו גם זמירות. מדובר ביוזמה של התנועה הקונסרבטיבית שנועדה להקל על היהודים האמריקאיים החוזרים בימי שישי מאוחר מן העבודה. ישראל גולדפארב, הוסמך לרבנות על ידי התנועה הקונסרבטיבית בשנת 1902 ושימש כחזן וכרב של בית הכנסת "בית ישראל אנשי אמת" בברוקלין עד מותו בשנת 1956. גולדפארב ובני משפחתו היו מעורבים בתנועת ישראל הצעיר Young Israel, אשר עודדה כחלק מעקרונותיה את השירה הקהילתית, דבר שהיווה חידוש באותם ימים. ייתכן והלחן זכה לתפוצה נרחבת גם בזכות הקישור לקהילות אלה. הלחן נפוץ עד כדי כך שהוא היה אחד הלחן המוכרים ביותר בעולם היהודי האשכנזי במאה העשרים. לעיתים קרובות מקורו נשכח והוא מכונה כלחן "עממי" או "חסידי".

מידע נוסף על הלחן ומחברו ניתן למצוא במאמר אליהו שלייפר, "שלום עליכם: הלחן המקובל והמלחין הנשכח", בתוך: לב שומע - ספר היובל לאביגדור הרצוג, דוכן ט"ז, עמ' 310-325.