|
שבת המלכה / חיים נחמן ביאליק הַחַמָּה מֵרֹאשׁ הָאִילָנוֹת נִסְתַּלְּקָה – בּוֹאוּ וְנֵצֵא לִקְרַאת שַׁבָּת הַמַּלְכָּה. הִנֵּה הִיא יוֹרֶדֶת הַקְּדוֹשָׁה, הַבְּרוּכָה וְעִמָּהּ מַלְאָכִים צְבָא שָׁלוֹם וּמְנוּחָה. בּוֹאִי בּוֹאִי הַמַּלְכָּה! בּוֹאִי בּוֹאִי הַמַּלְכָּה! – שָׁלוֹם עֲלֵיכֶם, מַלְאֲכֵי הַשָּׁלוֹם. קִבַּלְנוּ פְּנֵי שַׁבָּת בִּרְנָנָה וּתְפִלָּה, הַבַּיְתָה נָשׁוּבָה, בְּלֵב מָלֵא גִּילָה. שָׁם עָרוּךְ הַשֻּׁלְחָן, הַנֵּרוֹת יָאִירוּ, כָּל פִּנּוֹת הַבַּיִת יִזְרָחוּ, יַזְהִירוּ. שַׁבָּת שָׁלוֹם וּמְבֹרָךְ! שַׁבָּת שָׁלוֹם וּמְבֹרָךְ! בּוֹאֲכֶם לְשָׁלוֹם, מַלְאֲכֵי הַשָּׁלוֹם. שְׁבִי, זַכָּה, עִמָּנוּ וּבְזִיוֵךְ נָא אוֹרִי לַיְלָה וָיוֹם, אַחַר תַּעֲבֹרִי. וַאֲנַחְנוּ נְכַבְּדֵךְ בְּבִגְדֵי חֲמוּדוֹת, בִּזְמִירוֹת וּתְפִלּוֹת וּבְשָׁלוֹשׁ סְעוּדוֹת. וּבִמְנוּחָה שְׁלֵמָה, וּבִמְנוּחָה נַעֵמָה – בָּרְכוּנוּ לְשָׁלוֹם, מַלְאֲכֵי הַשָּׁלוֹם! הַחַמָּה מֵרֹאשׁ הָאִילָנוֹת נִסְתַּלְּקָה – בֹּאוּ וּנְלַוֶּה אֶת שַׁבָּת הַמַּלְכָּה. צֵאתֵךְ לְשָׁלוֹם, הַקְּדוֹשָׁה, הַזַּכָּה – דְּעִי, שֵׁשֶׁת יָמִים אֶל שׁוּבֵךְ נְחַכֶּה... כֵּן לַשַּׁבָּת הַבָּאָה! כֵּן לַשַּׁבָּת הַבָּאָה! צֵאתְכֶם לְשָׁלוֹם, מַלְאֲכֵי הַשָּׁלוֹם! הטקסט המנוקד מתוך זמרשת |
|
על השיר זהו שיר קבלת שבת שחיים נחמן ביאליק כתב ככל הנראה כאשר לימד ילדים ב"חדר המתוקן" שבאודסה בין השנים 1900-1903. כמו שירו הידוע של רבי שלמה הלוי אלקבץ, 'לכה דודי', גם ביאליק מעבד את דבריהם של רבי חנינא ורבי ינאי המקבלים את פניה של השבת כמלכה וככלה. ביאליק שוזר בקבלת פניה של השבת גם את השיר 'שלום עליכם' המושר בבית לפני הסעודה ומתייחס למלאכים המלווים את האדם מבית הכנסת. השיר מתאר את השבת יורדת אל העולם ונכנסת אל הבית וממלאת אותו באור. בהמשך, כמו בפיוטי שבת רבים הוא עוקב אחר סדר הזמנים של השבת, מכניסתה יחד עם שקיעת השמש ביום שישי, ועד ליציאתה עם שקיעת החמה למחרת היום. הטון בשיר חגיגי ומשתף את השרים בהתרגשות והתלהבות לקראת השבת ובמהלכה, הוא יוצא לקבל אותה "בלב מלא גילה" ומכבד אותה בסעודות, בבגדים חגיגיים ובשירים. כה חביבה היא השבת, עד כי כבר ביציאת השבת מתחילים הגעגועים אליה, והציפייה לשובה בשבוע הבא. לשיר מספר לחנים, המוכר שבהם מאת החזן והמלחין פינחס מינקובסקי. הוא מושר בגני ילדים, בקיבוצים והוא נכלל בסדר קבלת השבת של מגוון קהילות חילוניות ומתחדשות. |
| عنوان |
שבת המלכה |
|---|---|
| السلم الموسيقي |
כללי |
| لغة |
עברית |
תנאי השימוש:
تخضع هذه المادة لقانون حقوق النشر و/ أو شروط الاتفاقية. يُحظر كل ما يلي ما لم يتم الحصول على إذن كتابي من مالك حقوق الطبع والنشر ومالك المجموعة: الاستنساخ والنشر والتوزيع والأداء العام والبث والنشر عبر الإنترنت أو بأي وسيلة أخرى ، كذلك إنشاء عمل مشتق من البند (على سبيل المثال ، الترجمة أو التعديل أو التكيّف) بأي شكل أو بأي وسيلة، سواء كانت رقمية أو مادية.
على الرغم مما سبق، يحق للمستخدم القيام بأي استخدامات مسموح بها على النحو المحدد في قانون حقوق النشر الإسرائيلي (5768-2007)، مثل "الاستخدام العادل". في أي حال، يجب ذكر اسم (أسماء) القيّم (القيّمين) عند الاستفادة من عملهم. يحظر الإضرار بكرامة المؤلف أو سمعته عن طريق تغيير المادة أو الإضرار بها.
يخضع استخدام المادة أيضًا لشروط استخدام موقع.
إذا كان هنالك اعتقاد بوجود هناك خطأ في المعلومات الواردة أعلاه، أو في حالة وجود أية مخاوف بشأن انتهاك حقوق النشر فيما يتعلق بهذه المادة، يرجى التواصل معنا عبر البريد الإلكتروني: [email protected]
أتعرفون المزيد عن هذا العنصر؟ وجدتم خطأ ما؟
