|
קום יחידתי להלל קוּם יְחִידָתִי לְהַלֵּל אֵל בְּיוֹם שַׁבַּת מְנוּחָה פִּצְחִי שִׁירִים תְּמַלֵּל זַמְּרִי עִרְכִי שְׁבָחָה שַׁחֲרִי נֶגֶד פְּנֵי אֵל קוּם בְּאַשְׁמֹרֶת בְּשִׂמְחָה דּוֹר לְדוֹר הָחֵל וְגָמוֹר שׁוֹמְרִים יוֹם הַשְׁבִיעִי אֶזְכְּרָה זָכוֹר וְשָׁמוֹר אֶקְרְאָה עֹנֶג לְרִגְעִי שֵׁשׁ יְמֵי מַעְשֶׂה לְעַבְדּוּת אֶעֱבוֹד בָּהֶם בְּפָרֶךְ מַס וְעֹל אָרַךְ בְּגָלוּת כָּל יְמֵי חַיַּי בְּמֹרֶךְ יוֹם שְׁבִיעִי שָׂם לְחֵרוּת יוֹם מְנוּחָה הוּא בְאֹרֶךְ וַאֲדוֹן כֹּל צָר וּמָאוֹר קִדְּשׁוֹ דוֹדִי וְרֵעִי אֶזְכְּרָה זָכוֹר וְשָׁמוֹר אֶקְרְאָה עֹנֶג לְרִגְעִי נִשְׁלְמוּ בוֹ כָל מְלָאכוֹת רוּם שְׁמֵי עֶרֶץ וְאֶרֶץ בּוֹ אֱלֹהֵי הַצְּבָאוֹת נָח וְנִתְעַלָּה בְמֶרֶץ טוֹעֲמָיו חַיִּים לְזַכּוֹת אוֹהֲבָיו עוֹמְדִים בְּפֶרֶץ דִּבְּרָה עַל לֵב וְתִשְׁמוֹר כָּל מְכַבֵּד שַׁעֲשׁוּעִי אֶזְכְּרָה זָכוֹר וְשָׁמוֹר אֶקְרְאָה עֹנֶג לְרִגְעִי נָעֲמָה בֵין הַשְּׁמָשׁוֹת בְּכָל לָשׁוֹן וַאֲמִירָה עֵת רְאוֹת פָּנִים חֲדָשׁוֹת עִם הֱיוֹת נֶפֶשׁ יְתֵרָה אֶשְׂבְּעָה עֹנֶג נְפָשׁוֹת נֵר וְאוֹר מִצְוָה וְתוֹרָה הַפָּרָשָׁה חוֹבָה לִגְמוֹר כֹּהֵן לֵוִי עַד שְׁבִיעִי אֶזְכְּרָה זָכוֹר וְשָׁמוֹר אֶקְרְאָה עֹנֶג לְרִגְעִי בַּחֲרוּ מִבְחַר בְּגָדִים תִּלְבְּשׁוּ חֵן וַעֲטָרוֹת גַּם קְחוּ הַרְבֵּה מְגָדִים תַּעֲנוּג עִם אוֹר מְנוֹרוֹת מִגְדְּנוֹת נֶפֶשׁ חֲמוּדִים מִדְּבַשׁ אִמְרוֹת טְהוֹרוֹת לֶאֱלֹהִים שִׁיר וּמִזְמוֹר גַּם בְּרֹן אֶשְׁתֶּה גְבִיעִי אֶזְכְּרָה זָכוֹר וְשָׁמוֹר אֶקְרְאָה עֹנֶג לְרִגְעִי נֶאֱמָן עֶבֶד ה' שָׂם פְּאֵר כָּלִיל בְּרֹאשׁוֹ מַתְּנַת חֶלְקוֹ בְסִינַי הוֹד וְתִפְאֶרֶת לְבוּשׁוֹ נֶאֱמַר אֲנִי ה' וּשְׁמִירַת יוֹם קְדוֹשׁוֹ וַאֲזַמֵּר לוֹ בְמִזְמוֹר יָד אֲרוֹמֵם עַל מְנִיעִ י אֶזְכְּרָה זָכוֹר וְשָׁמוֹר אֶקְרְאָה עֹנֶג לְרִגְעִי יָהּ לְמָתַי קוֹל פְּחָדִים קָרְבָה קֵץ הַפְּלָאוֹת מָשְׁלוּ בָנוּ עֲבָדִים צִמְּתוּנוּ הַתְּלָאוֹת שַׂמְּחָה לֵב הַיְּהוּדִים יָהּ וְחוֹכֵי הַנְּבוּאוֹת יַעֲמוֹד אֵלִי בְהַר מוֹר אֶחֱזֶה דוֹדִי וְרֵעִי אֶזְכְּרָה זָכוֹר וְשָׁמוֹר אֶקְרְאָה עֹנֶג לְרִגְעִי |
|
פיוט לפרשת תרומה ופרשת מקץ משירת הבקשות של יהודי מרוקו. המחבר חתם שמו – דוד הלוי – בראשי הטורים הקצרים הבאים באמצע כל מחרוזת; הפייטן מקדיש את שירו לשבת, ומוצא בה נחמה וקורת רוח: "דּוֹר לְדוֹר הָחֵל וְגָמוֹר / שׁוֹמְרִים יוֹם הַשְׁבִיעִי // אֶזְכְּרָה זָכוֹר וְשָׁמוֹר / אֶקְרְאָה עֹנֶג לְרִגְעִי". פיוטנו מתכתב כמה פעמים במהלכו עם אחד מפיוטי השבת הידועים ביותר – 'על אהבתך אשתה גביעי', לר' יהודה הלוי. בין שני הפייטנים הלויים – ר' יהודה הקדום ור' דוד המאוחר – מתקיימים יחסים מעניינים של מסורת וחידוש. אל מול דברי ריה"ל הפונה כביכול לשבת עצמה, ומספר לה כי "שֵׁשֶׁת יְמֵי מַעֲשֶׂה לָךְ כַּעֲבָדִים / אִם אֶעֱבֹד בָּהֶם אֶשְׂבַּע נְדוּדִים / כֻּלָּם בְּעֵינַי הֵם יָמִים אֲחָדִים / מֵאַהֲבָתִי בָךָ יוֹם שַׁעֲשׁוּעִי", אומר פייטננו: "שֵׁשׁ יְמֵי מַעְשֶׂה לְעַבְדּוּת / אֶעֱבוֹד בָּהֶם בְּפָרֶךְ // מַס וְעֹל אָרַךְ בְּגָלוּת / כָּל יְמֵי חַיַּי בְּמֹרֶךְ". אם ריה"ל הציג את ימי המעשה כ'עבדים' לשבת, ר' דוד הפייטן מציג את עצמו כעבד לימי המעשה; ובעוד ריה"ל מסוגל, בזכות השבת, לראות את ימי המעשה כברי-חלוף, ר' דוד דווקא מתקשה בכך, ומוצא בהם סמל לגלות ולימי חייו כולם. רוחות משבר ניכרות בטורים רבים בשירו. ואולי משום כך, יש ערך מיוחד ליכולתו 'לקרוא עונג' לשבת, הנזכרת לאחר כל מחרוזת כפזמון חוזר, ומשיבה לו כביכול את חייו. |
| عنوان |
קום יחידתי להלל |
|---|---|
| السلم الموسيقي |
נובה: חג'אז אלכביר |
| لغة |
עברית |
תנאי השימוש:
تخضع هذه المادة لقانون حقوق النشر و/ أو شروط الاتفاقية. يُحظر كل ما يلي ما لم يتم الحصول على إذن كتابي من مالك حقوق الطبع والنشر ومالك المجموعة: الاستنساخ والنشر والتوزيع والأداء العام والبث والنشر عبر الإنترنت أو بأي وسيلة أخرى ، كذلك إنشاء عمل مشتق من البند (على سبيل المثال ، الترجمة أو التعديل أو التكيّف) بأي شكل أو بأي وسيلة، سواء كانت رقمية أو مادية.
على الرغم مما سبق، يحق للمستخدم القيام بأي استخدامات مسموح بها على النحو المحدد في قانون حقوق النشر الإسرائيلي (5768-2007)، مثل "الاستخدام العادل". في أي حال، يجب ذكر اسم (أسماء) القيّم (القيّمين) عند الاستفادة من عملهم. يحظر الإضرار بكرامة المؤلف أو سمعته عن طريق تغيير المادة أو الإضرار بها.
يخضع استخدام المادة أيضًا لشروط استخدام موقع.
إذا كان هنالك اعتقاد بوجود هناك خطأ في المعلومات الواردة أعلاه، أو في حالة وجود أية مخاوف بشأن انتهاك حقوق النشر فيما يتعلق بهذه المادة، يرجى التواصل معنا عبر البريد الإلكتروني: [email protected]
أتعرفون المزيد عن هذا العنصر؟ وجدتم خطأ ما؟
