مرحبا بك! يمكنك التسجيل عن طريق ملء التفاصيل الشخصية الخاصة بك أو عن طريق الدخول إلى حسابك في الفيسبوك أو غوغل
او
|
שִׁיר הַמַּעֲלוֹת לְדָוִד הִנֵּה מַה־טּוֹב וּמַה־נָּעִים שֶׁבֶת אַחִים גַּם־יָחַד׃ כַּשֶּׁמֶן הַטּוֹב עַל־הָרֹאשׁ יֹרֵד עַל־הַזָּקָן זְקַן־אַהֲרֹן שֶׁיֹּרֵד עַל־פִּי מִדּוֹתָיו׃ כְּטַל־חֶרְמוֹן שֶׁיֹּרֵד עַל־הַרְרֵי צִיּוֹן כִּי שָׁם צִוָּה ה' אֶת־הַבְּרָכָה חַיִּים עַד־הָעוֹלָם׃ <<<לפרק הקודם לפרק הבא>>> הטקסט באדיבות ספריא – ספריה חיה של טקסטים יהודיים. |
|
שיר שבח לנועם הישיבה בירושלים ולצפייה בגדולת כהניה בעת שפע ושלווה.
קטע האודות לפרק לקוח מתוך פירוש הרב אבן ישראל שטיינזלץ לתהלים, מתוך התנ"ך המבואר בהוצאת שפע וקורן ירושלים |
|
• (א) שִׁיר הַמַּעֲלוֹת לְדָוִד. הִנֵּה מַה טּוֹב וּמַה נָּעִים שֶׁבֶת אַחִים, בני ישראל, ובעיקר בני ירושלים גַּם יָחַד. הטובה והנועם ששורים עליהם דומים למראה שהם רואים, כשהם צופים בתפארת הכהנים: (ב) כַּשֶּׁמֶן הַטּוֹב, המבושם עַל הָרֹאשׁ הנוטף ויֹרֵד עַל הַזָּקָן, זְקַן אַהֲרֹן ובניו הכהנים אחריו, שהוא זקן ארוך שֶׁיֹּרֵד עַל, עד פִּי, פתח מִדּוֹתָיו, מדיו, לבושו. השמן המבושם המחליק שיורד על זקן הכהן מבטא שפע, כבוד, תפארת ונחת. (ג) הרווחה הגדולה מתוארת באמצעות תיאור פנטסטי: כְּטַל, כמים היורדים מהר חֶרְמוֹן, שבגלל גובהו ומיקומו מרובים בו הגשמים והטללים, שֶׁיֹּרֵד במקום שאין בו טללים לרוב - עַל הַרְרֵי צִיּוֹן, כִּי שָׁם - בציון צִוָּה ה' אֶת הַבְּרָכָה, שהיא חַיִּים על כל תכונותיהם ומעלותיהם, עַד הָעוֹלָם, לעולם.
פירוש הרב אבן ישראל שטיינזלץ לקוח מתוך התנ"ך המבואר בהוצאת שפע וקורן ירושלים. |
| عنوان |
תהלים קלג: שיר המעלות לדוד הנה מה טוב |
|---|---|
| دورة العام |
לכל עת |
| لغة |
עברית |
תנאי השימוש:
تخضع هذه المادة لقانون حقوق النشر و/ أو شروط الاتفاقية. يُحظر كل ما يلي ما لم يتم الحصول على إذن كتابي من مالك حقوق الطبع والنشر ومالك المجموعة: الاستنساخ والنشر والتوزيع والأداء العام والبث والنشر عبر الإنترنت أو بأي وسيلة أخرى ، كذلك إنشاء عمل مشتق من البند (على سبيل المثال ، الترجمة أو التعديل أو التكيّف) بأي شكل أو بأي وسيلة، سواء كانت رقمية أو مادية.
على الرغم مما سبق، يحق للمستخدم القيام بأي استخدامات مسموح بها على النحو المحدد في قانون حقوق النشر الإسرائيلي (5768-2007)، مثل "الاستخدام العادل". في أي حال، يجب ذكر اسم (أسماء) القيّم (القيّمين) عند الاستفادة من عملهم. يحظر الإضرار بكرامة المؤلف أو سمعته عن طريق تغيير المادة أو الإضرار بها.
يخضع استخدام المادة أيضًا لشروط استخدام موقع.
إذا كان هنالك اعتقاد بوجود هناك خطأ في المعلومات الواردة أعلاه، أو في حالة وجود أية مخاوف بشأن انتهاك حقوق النشر فيما يتعلق بهذه المادة، يرجى التواصل معنا عبر البريد الإلكتروني: [email protected]
(א) שִׁיר הַמַּעֲלוֹת לְדָוִד. הִנֵּה מַה טּוֹב וּמַה נָּעִים שֶׁבֶת אַחִים, בני ישראל, ובעיקר בני ירושלים גַּם יָחַד. הטובה והנועם ששורים עליהם דומים למראה שהם רואים, כשהם צופים בתפארת הכהנים: (ב) כַּשֶּׁמֶן הַטּוֹב, המבושם עַל הָרֹאשׁ הנוטף ויֹרֵד עַל הַזָּקָן, זְקַן אַהֲרֹן ובניו הכהנים אחריו, שהוא זקן ארוך שֶׁיֹּרֵד עַל, עד פִּי, פתח מִדּוֹתָיו, מדיו, לבושו. השמן המבושם המחליק שיורד על זקן הכהן מבטא שפע, כבוד, תפארת ונחת. (ג) הרווחה הגדולה מתוארת באמצעות תיאור פנטסטי: כְּטַל, כמים היורדים מהר חֶרְמוֹן, שבגלל גובהו ומיקומו מרובים בו הגשמים והטללים, שֶׁיֹּרֵד במקום שאין בו טללים לרוב - עַל הַרְרֵי צִיּוֹן, כִּי שָׁם - בציון צִוָּה ה' אֶת הַבְּרָכָה, שהיא חַיִּים על כל תכונותיהם ומעלותיהם, עַד הָעוֹלָם, לעולם.
פירוש הרב אבן ישראל שטיינזלץ לקוח מתוך התנ"ך המבואר בהוצאת שפע וקורן ירושלים.
أتعرفون المزيد عن هذا العنصر؟ وجدتم خطأ ما؟
سجل الدخول باستخدام غوغل
تسجيل الدخول باستخدام فاسيبوك
