مرحبا بك! يمكنك التسجيل عن طريق ملء التفاصيل الشخصية الخاصة بك أو عن طريق الدخول إلى حسابك في الفيسبوك أو غوغل
او
|
הַלְלוּיָהּ שִׁירוּ לַה' שִׁיר חָדָשׁ, תְּהִלָּתוֹ בִּקְהַל חֲסִידִים יִשְׂמַח יִשְׂרָאֵל בְּעֹשָׂיו, בְּנֵי־צִיּוֹן יָגִילוּ בְמַלְכָּם יְהַלְלוּ שְׁמוֹ בְמָחוֹל, בְּתֹף וְכִנּוֹר יְזַמְּרוּ־לוֹ כִּי־רוֹצֶה ה' בְּעַמּוֹ, יְפָאֵר עֲנָוִים בִּישׁוּעָה יַעְלְזוּ חֲסִידִים בְּכָבוֹד, יְרַנְּנוּ עַל־ מִשְׁכְּבוֹתָם רוֹמְמוֹת אֵל בִּגְרוֹנָם, וְחֶרֶב פִּיפִיּוֹת בְּיָדָם לַעֲשׂוֹת נְקָמָה בַּגּוֹיִם, תּוֹכֵחוֹת בַּלְאֻמִּים לֶאְסֹר מַלְכֵיהֶם בְּזִקִּים, וְנִכְבְּדֵיהֶם בְּכַבְלֵי בַרְזֶל לַעֲשׂוֹת בָּהֶם מִשְׁפָּט כָּתוּב, הָדָר הוּא לְכָל־חֲסִידָיו, הַלְלוּיָהּ <<<לפרק הקודם לפרק הבא>>> הטקסט באדיבות ספריא – ספריה חיה של טקסטים יהודיים. |
|
מזמור קמט בתהלים נאמר במסגרת "פסוקי דזמרה" של תפילת שחרית בשבתות ובחגים, בכל המנהגים.
קטע האודות לפרק לקוח מתוך פירוש הרב אבן ישראל שטיינזלץ לתהלים, מתוך התנ"ך המבואר בהוצאת שפע וקורן ירושלים. |
|
• (א) הַלְלוּיָהּ. שִׁירוּ לַה' שִׁיר חָדָשׁ, שיר על נושא מוכר וידוע שיש חידוש בתוכנוֹ. תְּהִלָּתוֹ זו תושר בִּקְהַל חֲסִידִים. יש במזמור זה פנייה מיוחדת לנאמנים לה', הקשורים אליו ביותר. (ב) יִשְׂמַח יִשְׂרָאֵל בּה' שהוא עֹשָׂיו, עושהו, בְּנֵי צִיּוֹן יָגִילוּ בְמַלְכָּם. (ג) יְהַלְלוּ את שְׁמוֹ בְמָחוֹל, ריקוד, ואולי כלי נגינה, בְּתֹף וְכִנּוֹר יְזַמְּרוּ, ינגנו לוֹ, לפניו. ועיקרו של השבח: (ד) כִּי רוֹצֶה ה' בְּעַמּוֹ, יְפָאֵר עֲנָוִים בִּישׁוּעָה. כאשר באה הישועה, כל אלה שהיו קודם לכן דחוקים ועלובים, זוכים במעמד מכובד. (ה) ואכן בעת הישועה יַעְלְזוּ חֲסִידִים בְּכָבוֹד, יְרַנְּנוּ, ישירו אפילו בזמן שהם עולים עַל מִשְׁכְּבוֹתָם. אותם חסידים, הנהנים מישועת ה', פועלים נמרצות לשנות את העולם, ובעזרתם תגדל עוד ישועת ה'. (ו) רוֹמְמוֹת אֵל, סיפור גודלו בִּגְרוֹנָם של אותם חסידים, ובו-בזמן גם חֶרֶב פִּיפִיּוֹת, שהלהב שלה מושחז בשני צדיה בְּיָדָם. הם גם אנשי מלחמה שבידיהם חרבות (ז) לַעֲשׂוֹת נְקָמָה בַּגּוֹיִם, לעשות תּוֹכֵחוֹת, פורענויות בַּלְאֻמִּים, (ח) לֶאְסֹר מַלְכֵיהֶם בְּזִקִּים, באזיקים, וְלכבול את נִכְבְּדֵיהֶם בְּכַבְלֵי בַרְזֶל בבוא הניצחון המלא. (ט) לַעֲשׂוֹת בָּהֶם מִשְׁפָּט שכָּתוּב בספר, איש איש לפי דינו ולפי העונש הראוי לו על חטאיו. אמנם מעשה זה איננו בגדר שירות ותשבחות ששרים במקומות מקודשים, אלא עשייה נמרצת בתוך העולם הזה, ובכל זאת, הָדָר הוּא לְכָל חֲסִידָיו. הַלְלוּיָהּ.
פירוש הרב אבן ישראל שטיינזלץ לקוח מתוך התנ"ך המבואר בהוצאת שפע וקורן ירושלים. |
| عنوان |
תהלים קמט: הללויה שירו לה' שיר חדש |
|---|---|
| دورة العام |
לכל עת;שבת |
| موعد الصلاة |
שחרית |
| لغة |
עברית |
תנאי השימוש:
تخضع هذه المادة لقانون حقوق النشر و/ أو شروط الاتفاقية. يُحظر كل ما يلي ما لم يتم الحصول على إذن كتابي من مالك حقوق الطبع والنشر ومالك المجموعة: الاستنساخ والنشر والتوزيع والأداء العام والبث والنشر عبر الإنترنت أو بأي وسيلة أخرى ، كذلك إنشاء عمل مشتق من البند (على سبيل المثال ، الترجمة أو التعديل أو التكيّف) بأي شكل أو بأي وسيلة، سواء كانت رقمية أو مادية.
على الرغم مما سبق، يحق للمستخدم القيام بأي استخدامات مسموح بها على النحو المحدد في قانون حقوق النشر الإسرائيلي (5768-2007)، مثل "الاستخدام العادل". في أي حال، يجب ذكر اسم (أسماء) القيّم (القيّمين) عند الاستفادة من عملهم. يحظر الإضرار بكرامة المؤلف أو سمعته عن طريق تغيير المادة أو الإضرار بها.
يخضع استخدام المادة أيضًا لشروط استخدام موقع.
إذا كان هنالك اعتقاد بوجود هناك خطأ في المعلومات الواردة أعلاه، أو في حالة وجود أية مخاوف بشأن انتهاك حقوق النشر فيما يتعلق بهذه المادة، يرجى التواصل معنا عبر البريد الإلكتروني: [email protected]
(א) הַלְלוּיָהּ.
שִׁירוּ לַה' שִׁיר חָדָשׁ, שיר על נושא מוכר וידוע שיש חידוש בתוכנוֹ. תְּהִלָּתוֹ זו תושר בִּקְהַל חֲסִידִים. יש במזמור זה פנייה מיוחדת לנאמנים לה', הקשורים אליו ביותר. (ב) יִשְׂמַח יִשְׂרָאֵל בּה' שהוא עֹשָׂיו, עושהו, בְּנֵי צִיּוֹן יָגִילוּ בְמַלְכָּם. (ג) יְהַלְלוּ את שְׁמוֹ בְמָחוֹל, ריקוד, ואולי כלי נגינה, בְּתֹף וְכִנּוֹר יְזַמְּרוּ, ינגנו לוֹ, לפניו.
ועיקרו של השבח: (ד) כִּי רוֹצֶה ה' בְּעַמּוֹ, יְפָאֵר עֲנָוִים בִּישׁוּעָה. כאשר באה הישועה, כל אלה שהיו קודם לכן דחוקים ועלובים, זוכים במעמד מכובד. (ה) ואכן בעת הישועה יַעְלְזוּ חֲסִידִים בְּכָבוֹד, יְרַנְּנוּ, ישירו אפילו בזמן שהם עולים עַל מִשְׁכְּבוֹתָם.
אותם חסידים, הנהנים מישועת ה', פועלים נמרצות לשנות את העולם, ובעזרתם תגדל עוד ישועת ה'. (ו) רוֹמְמוֹת אֵל, סיפור גודלו בִּגְרוֹנָם של אותם חסידים, ובו-בזמן גם חֶרֶב פִּיפִיּוֹת, שהלהב שלה מושחז בשני צדיה בְּיָדָם. הם גם אנשי מלחמה שבידיהם חרבות (ז) לַעֲשׂוֹת נְקָמָה בַּגּוֹיִם, לעשות תּוֹכֵחוֹת, פורענויות בַּלְאֻמִּים, (ח) לֶאְסֹר מַלְכֵיהֶם בְּזִקִּים, באזיקים, וְלכבול את נִכְבְּדֵיהֶם בְּכַבְלֵי בַרְזֶל בבוא הניצחון המלא. (ט) לַעֲשׂוֹת בָּהֶם מִשְׁפָּט שכָּתוּב בספר, איש איש לפי דינו ולפי העונש הראוי לו על חטאיו.
אמנם מעשה זה איננו בגדר שירות ותשבחות ששרים במקומות מקודשים, אלא עשייה נמרצת בתוך העולם הזה, ובכל זאת, הָדָר הוּא לְכָל חֲסִידָיו.
הַלְלוּיָהּ.
פירוש הרב אבן ישראל שטיינזלץ לקוח מתוך התנ"ך המבואר בהוצאת שפע וקורן ירושלים.
أتعرفون المزيد عن هذا العنصر؟ وجدتم خطأ ما؟
سجل الدخول باستخدام غوغل
تسجيل الدخول باستخدام فاسيبوك
