مرحبا بك! يمكنك التسجيل عن طريق ملء التفاصيل الشخصية الخاصة بك أو عن طريق الدخول إلى حسابك في الفيسبوك أو غوغل
او
|
בכל דור ודור / מתוך ההגדה של פסח בְּכָל-דּוֹר וָדוֹר חַיָּב אָדָם לְהַרְאוֹת אֶת-עַצְמוֹ כְּאִלּוּ הוּא יָצָא מִמִּצְרַיִם, שֶׁנֶּאֱמַר; וְהִגַּדְתָּ לְבִנְךָ בַּיּוֹם הַהוּא לֵאמֹר, בַּעֲבוּר זֶה עָשָׂה ה' לִי בְּצֵאתִי מִמִּצְרָיִם: שֶׁלֹּא אֶת-אֲבוֹתֵינוּ בִּלְבַד גָּאַל הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ-הוּא, אֶלָּא אַף אוֹתָנוּ גָּאַל עִמָּהֶם, שֶׁנֶּאֱמַר; וְאוֹתָנוּ הוֹצִיא מִשָּׁם, לְמַעַן הָבִיא אֹתָנוּ לָתֶת לָנוּ אֶת-הָאָרֶץ אֲשֶׁר נִשְׁבַּע לַאֲבֹתֵינוּ: לְפִיכָךְ אֲנַחְנוּ חַיָּבִים לְהוֹדוֹת, לְהַלֵּל, לְשַׁבֵּחַ, לְפָאֵר, לְרוֹמֵם, לְהַדֵּר וּלְקַלֵּס, לְמִי שֶׁעָשָׂה לַאֲבוֹתֵינוּ וְלָנוּ אֶת-כָּל-הַנִּסִּים הָאֵלּוּ הוֹצִיאָנוּ מֵעַבְדוּת לְחֵרוּת, וּמִשִּׁעְבּוּד לִגְאֻלָּה, וּמִיָּגוֹן לְשִׂמְחָה, וּמֵאֵבֶל לְיוֹם טוֹב, וּמֵאֲפֵלָה לְאוֹר גָּדוֹל. וְנֹאמַר לְפָנָיו הַלְלוּיָהּ. |
|
חלק זה של ההגדה נאמר מיד לאחר ההצבעה הטקסית על הפסח, המצה והמרור, לפי דברי רבן גמליאל בתחילת המשנה המצוטטת כאן למטה. בפסקה זו מביעים המשתתפים בסדר את הזדהותם האישית עם סיפור יציאת מצרים. הזדהות זו גורמת לכך שהסיפור לא יהיה רק שחזור היסטורי אלא ממש חוויה אישית, המובילה לחובה להודות ולהלל. הנוסח שלפנינו, הלקוח מתוך סדר רב עמרם גאון (המאה ה-10), מבוסס על אחד מן הנוסחים הקדומים ביותר של ההגדה שמופיע כבר במשנה: [...] בכל דור ודור חייב אדם לראות את עצמו כאילו הוא יצא ממצרים, שנאמר (שמות יג): "והגדת לבנך ביום ההוא לאמר בעבור זה עשה ה' לי בצאתי ממצרים." לפיכך אנחנו חייבין להודות, להלל, לשבח, לפאר, לרומם, להדר, לברך, לעלה ולקלס למי שעשה לאבותינו ולנו את כל הניסים האלו, הוציאנו מעבדות לחירות מיגון לשמחה ומאבל ליום טוב ומאפילה לאור גדול ומשעבוד לגאולה ונאמר לפניו הללויה.(פסחים פרק י, משנה ה) את הקטע קוראים משתתפי הסדר בקול, לרוב נהוג שקורא אותו עורך הסדר, או מי שסדר הקריאה הגיע אליו. לעדות השונות יש מסורות של נעימה המיוחדת לקריאת ההגדה. בסדרים בני זמננו יש הנוהגים להתחפש או להציג כדי לסייע לתחושת ההזדהות עם יציאת מצרים. את המקור למנהג זה אפשר לראות בדברי הרמב"ם, המבוססים על נוסח המשנה בשינוי קל: "[...] בכל דור ודור חייב אדם להראות את עצמו כאילו הוא בעצמו יצא עתה משעבוד מצרים שנאמר 'ואותנו הוציא משם', ועל דבר זה צווה הקב"ה בתורה 'וזכרת כי עבד היית' כלומר כאילו אתה בעצמך היית עבד ויצאת לחירות ונפדית." (רמב"ם, משנה תורה, הלכות חמץ ומצה ,פרק ז, הלכה א). |
| • בַּעֲבוּר זֶה עָשָׂה ה' לִי – המשנה נעזרת בניסוח האישי כדי לקבוע שכל אדם בכל תקופה צריך לחוות את הסיפור כחוויה אישית. בנוסף, 'עבור' בעברית מקראית הוא גם לחם, ויש שתלו בפסוק זה דרשנות מוקדמת של ההצבעה הטקסית על מרכיבי קערת הסדר. • וְאותָנוּ הוצִיא מִשָׁם, לְמַעַן הָבִיא אתָנוּ, לָתֶת לָנוּ אֶת הָאָרֶץ אֲשֶׁר נִשָׁבַּע לַאֲבתֵנוּ. – מתוך דברים ו, כג. • לְהודות, לְהַלֵּל.. – רצף תיאורי ההלל וההודאה מופיע במשנה פסחים י, ה וניסוחו מסתמך כנראה על ספרות ההיכלות. מלבד בהגדה של פסח, המילים משמשות גם בתפילת 'שוכן עד' בשחרית של שבת. ישנם הבדלים במספר המלים בספרי המשנה השונים, בפוסקים ובסידורים והיו שנתנו טעמים למספר מסוים דווקא. • לְעַלֵּה – לומר את גדולתו ומעלתו (בדומה לנוסח הקדיש "ויתעלה ויתהלל", ולתהלים מז, ו). • וּלְקַלֵּס – לומר שבח, מקור המילה ביוונית קאלוס ?????- טוב, יפה. • לְחֵרוּת – לחופש. • וְנאמַר לְפָנָיו שִׁירָה חֲדָשָׁה: הַלְלוּיָהּ – פתיחה לאמירת מזמורי ההלל, שחלקו כבר סודר מתוך תהלים בימי המשנה ועוד לפני כן. |
| عنوان |
בכל דור ודור |
|---|---|
| دورة العام |
פסח |
| لغة |
עברית |
תנאי השימוש:
تخضع هذه المادة لقانون حقوق النشر و/ أو شروط الاتفاقية. يُحظر كل ما يلي ما لم يتم الحصول على إذن كتابي من مالك حقوق الطبع والنشر ومالك المجموعة: الاستنساخ والنشر والتوزيع والأداء العام والبث والنشر عبر الإنترنت أو بأي وسيلة أخرى ، كذلك إنشاء عمل مشتق من البند (على سبيل المثال ، الترجمة أو التعديل أو التكيّف) بأي شكل أو بأي وسيلة، سواء كانت رقمية أو مادية.
على الرغم مما سبق، يحق للمستخدم القيام بأي استخدامات مسموح بها على النحو المحدد في قانون حقوق النشر الإسرائيلي (5768-2007)، مثل "الاستخدام العادل". في أي حال، يجب ذكر اسم (أسماء) القيّم (القيّمين) عند الاستفادة من عملهم. يحظر الإضرار بكرامة المؤلف أو سمعته عن طريق تغيير المادة أو الإضرار بها.
يخضع استخدام المادة أيضًا لشروط استخدام موقع.
إذا كان هنالك اعتقاد بوجود هناك خطأ في المعلومات الواردة أعلاه، أو في حالة وجود أية مخاوف بشأن انتهاك حقوق النشر فيما يتعلق بهذه المادة، يرجى التواصل معنا عبر البريد الإلكتروني: [email protected]
أتعرفون المزيد عن هذا العنصر؟ وجدتم خطأ ما؟
سجل الدخول باستخدام غوغل
تسجيل الدخول باستخدام فاسيبوك
