مرحبا بك! يمكنك التسجيل عن طريق ملء التفاصيل الشخصية الخاصة بك أو عن طريق الدخول إلى حسابك في الفيسبوك أو غوغل
او
|
לֹא לָנוּ ה' לֹא לָנוּ כִּי לְשִׁמְךָ תֵּן כָּבוֹד עַל חַסְדְּךָ עַל אֲמִתֶּךָ: לָמָּה יֹאמְרוּ הַגּוֹיִם אַיֵּה נָא אֱלֹהֵיהֶם: וֵאלֹהֵינוּ בַשָּׁמָיִם כֹּל אֲשֶׁר חָפֵץ עָשָׂה: עֲצַבֵּיהֶם כֶּסֶף וְזָהָב מַעֲשֵׂה יְדֵי אָדָם: פֶּה לָהֶם וְלֹא יְדַבֵּרוּ עֵינַיִם לָהֶם וְלֹא יִרְאוּ: אָזְנַיִם לָהֶם וְלֹא יִשְׁמָעוּ אַף לָהֶם וְלֹא יְרִיחוּן: יְדֵיהֶם וְלֹא יְמִישׁוּן רַגְלֵיהֶם וְלֹא יְהַלֵּכוּ לֹא יֶהְגּוּ בִּגְרוֹנָם: כְּמוֹהֶם יִהְיוּ עֹשֵׂיהֶם כֹּל אֲשֶׁר בֹּטֵחַ בָּהֶם: יִשְׂרָאֵל בְּטַח בַּה' עֶזְרָם וּמָגִנָּם הוּא: בֵּית אַהֲרֹן בִּטְחוּ בַה' עֶזְרָם וּמָגִנָּם הוּא: יִרְאֵי ה' בִּטְחוּ בַה' עֶזְרָם וּמָגִנָּם הוּא: ה' זְכָרָנוּ יְבָרֵךְ יְבָרֵךְ אֶת בֵּית יִשְׂרָאֵל יְבָרֵךְ אֶת בֵּית אַהֲרֹן: יְבָרֵךְ יִרְאֵי ה' הַקְּטַנִּים עִם הַגְּדֹלִים: יֹסֵף ה' עֲלֵיכֶם עֲלֵיכֶם וְעַל בְּנֵיכֶם: בְּרוּכִים אַתֶּם לַה' עֹשֵׂה שָׁמַיִם וָאָרֶץ: הַשָּׁמַיִם שָׁמַיִם לַה' וְהָאָרֶץ נָתַן לִבְנֵי אָדָם: לֹא הַמֵּתִים יְהַלְלוּ יָהּ וְלֹא כָּל יֹרְדֵי דוּמָה: וַאֲנַחְנוּ נְבָרֵךְ יָהּ מֵעַתָּה וְעַד עוֹלָם הַלְלוּיָהּ: <<<לפרק הקודם לפרק הבא>>> הטקסט באדיבות ספריא – ספריה חיה של טקסטים יהודיים. |
|
מזמור קטו הוא המזמור השלישי של ההלל. הוא ממשיך את המזמור שלפניו, מזמור קיד (בצאת ישראל ממצרים) והם נחשבים לחטיבה אחת. תומכת בכך העובדה שאין למזמורים אלו לשון פתיחה או סיום (הללו יה). לדעת הפרשנים נאמרו שני המזמורים הללו ביחד בעצרת הודיה בבית המקדש. משערים שהקהל נחלק אז לשלוש קבוצות – המוזכרות במזמור – בית ישראל, בית אהרן, יראי ה' – וכל אחת מן הקבוצות היתה עונה לפי התור לפסוקים הפונים אליה. |
|
• * לֹא לָנוּ כִּי לְשִׁמְךָ תֵּן כָּבוֹד ... - אנו מבקשים ישועה לא רק עבורנו אלא כדי ששמך יתכבד בעולם וכדי שיתקיימו ויתאמתו הבטחות החסד שלך. טענה זו מבוססת על דבריו של משה (שמות לב, יב). |
| عنوان |
תהלים קטו: לא לנו ה' לא לנו |
|---|---|
| دورة العام |
חנוכה;לכל עת;סוכות;פסח;ראש חודש;שבועות |
| موعد الصلاة |
הלל |
| لغة |
עברית |
תנאי השימוש:
تخضع هذه المادة لقانون حقوق النشر و/ أو شروط الاتفاقية. يُحظر كل ما يلي ما لم يتم الحصول على إذن كتابي من مالك حقوق الطبع والنشر ومالك المجموعة: الاستنساخ والنشر والتوزيع والأداء العام والبث والنشر عبر الإنترنت أو بأي وسيلة أخرى ، كذلك إنشاء عمل مشتق من البند (على سبيل المثال ، الترجمة أو التعديل أو التكيّف) بأي شكل أو بأي وسيلة، سواء كانت رقمية أو مادية.
على الرغم مما سبق، يحق للمستخدم القيام بأي استخدامات مسموح بها على النحو المحدد في قانون حقوق النشر الإسرائيلي (5768-2007)، مثل "الاستخدام العادل". في أي حال، يجب ذكر اسم (أسماء) القيّم (القيّمين) عند الاستفادة من عملهم. يحظر الإضرار بكرامة المؤلف أو سمعته عن طريق تغيير المادة أو الإضرار بها.
يخضع استخدام المادة أيضًا لشروط استخدام موقع.
إذا كان هنالك اعتقاد بوجود هناك خطأ في المعلومات الواردة أعلاه، أو في حالة وجود أية مخاوف بشأن انتهاك حقوق النشر فيما يتعلق بهذه المادة، يرجى التواصل معنا عبر البريد الإلكتروني: [email protected]
* לֹא לָנוּ כִּי לְשִׁמְךָ תֵּן כָּבוֹד ... - אנו מבקשים ישועה לא רק עבורנו אלא כדי ששמך יתכבד בעולם וכדי שיתקיימו ויתאמתו הבטחות החסד שלך. טענה זו מבוססת על דבריו של משה (שמות לב, יב).
* עֲצַבֵּיהֶם - פסיליהם האלילים שלהם.
* כְּמוֹהֶם יִהְיוּ עֹשֵׂיהֶם - כשם שהאלילים הם חסרי כוח, כך יהיו גם אלו היוצרים אותם, אומות העולם.
* ה' זְכָרָנוּ יְבָרֵךְ - ה׳ זוכר, חושב עלינו לטובה ועל כן הוא גם ישפיע עלינו ברכות.
* יֹסֵף ה' עֲלֵיכֶם - ברכה לשפע, כדברי משה בברכתו לעם ישראל (דברים, א, יא).
* יֹרְדֵי דוּמָה - המתים, היורדים לשאול, למוות.
أتعرفون المزيد عن هذا العنصر؟ وجدتم خطأ ما؟
سجل الدخول باستخدام غوغل
تسجيل الدخول باستخدام فاسيبوك
