مرحبا بك! يمكنك التسجيل عن طريق ملء التفاصيل الشخصية الخاصة بك أو عن طريق الدخول إلى حسابك في الفيسبوك أو غوغل
او
|
אנא אלי נאמן / עבוד טבוש אָנָּא אֵלִי נֶאֱמָן שְׁמַע קוֹלִי יָה אֵל חִישׁ גְּאַל נֶאֱמָן בֶּן עַוְלָה אָה יָה אֵל אָכַל חֵילִי יָה עֵינִי לֹא חָמַל נֶאֱמָן רִשְׁתוֹ טָמַן עַל עַם עָנִי יָה אֵל בְּזָדוֹן נֶאֱמָן הִכָּה עֶדְרִי יָהּ אֵל וּבֵית מָלוֹן יָהּ עֵינִי וְעוֹלֵל נֶאֱמָן |
| שיר מז'אנר הפזמונים שחוברו על פי לחן של שיר ערבי, ובשל כך משובצות בשיר מלים שנועדו בעיקר לחקות את המצלול בשיר הערבי המקורי. הטקסט בעברית חובר ע"י עבוד טבוש, בן המאה ה-19, אחיו של ר' רפאל ענתבי, מחשובי פייטני ארם צובה והמסורת הירושלמית. הלחן הוא של המלחין המצרי אחמד אבו ח'אלילי אלאבני, בן המאה ה-19. השיר מושר במסגרת 'עונג שבת' (שבת אחר הצהרים). |
| • אֵלִי נֶאֱמָן – האל הנאמן לקיים הבטחתו ולשמור בריתו, לפי דברים ז, ט: וְיָדַעְתָּ כִּי ה' אֱלֹהֶיךָ הוּא הָאֱלֹהִים הָאֵל הַנֶּאֱמָן שֹׁמֵר הַבְּרִית וְהַחֶסֶד לְאֹהֲבָיו וּלְשֹׁמְרֵי מִצְוֹתָו לְאֶלֶף דּוֹר. • שְׁמַע קוֹלִי – לפי הפסוק מתהלים ה, ד: ה' בֹּקֶר תִּשְׁמַע קוֹלִי בֹּקֶר אֶעֱרָךְ לְךָ וַאֲצַפֶּה. • חִישׁ – מהר. • נֶאֱמָן – כינוי זה עשוי להיות מוסב הן על ישראל הן על הקב"ה. • בֶּן עַוְלָה... אָכַל חֵילִי – רשע, האויב, כילה את כוחי ונהנה ממנו. ביטוי זה לקוח מהקשר מהופך בישעיהו סא, ו: וְאַתֶּם כֹּהֲנֵי ה' תִּקָּרֵאוּ מְשָׁרְתֵי אֱלֹהֵינוּ יֵאָמֵר לָכֶם חֵיל גּוֹיִם תֹּאכֵלוּ וּבִכְבוֹדָם תִּתְיַמָּרוּ. • עֵינִי – קריאת חיבה לה', ששובצה כאן כדי לחקות את המצלול הערבי של השיר המקורי. • לֹא חָמַל – הרשע לא ריחם. שיבוץ הוא מאיכה ב, ב: בִּלַּע אֲדֹנָי וְלֹא חָמַל אֵת כָּל נְאוֹת יַעֲקֹב הָרַס בְּעֶבְרָתוֹ מִבְצְרֵי בַת יְהוּדָה הִגִּיעַ לָאָרֶץ חִלֵּל מַמְלָכָה וְשָׂרֶיהָ. • רִשְׁתוֹ טָמַן עַל עַם עָנִי – הטמין מלכודת לעם ישראל. הביטוי מופיע בתהלים ט, טז טָבְעוּ גוֹיִם בְּשַׁחַת עָשׂוּ בְּרֶשֶׁת זוּ טָמָנוּ נִלְכְּדָה רַגְלָם וכן שם לא, טז; שם לה, ח. • בְּזָדוֹן – ברשעות. • הִכָּה עֶדְרִי – פגע בעמי. דימוי ישראל לעדר מופיע במקומות שונים במקרא, למשל בישעיהו מ, י-יא: הִנֵּה ה'... כְּרֹעֶה עֶדְרוֹ יִרְעֶה בִּזְרֹעוֹ יְקַבֵּץ טְלָאִים וּבְחֵיקוֹ יִשָּׂא עָלוֹת יְנַהֵל. • וּבֵית מָלוֹן – הכה גם את המקדש, לפי פירושו של הרלב"ג לדברי ישעיהו אל סנחריב (ישעיהו יט, כג): בְּיַד מַלְאָכֶיךָ חֵרַפְתָּ אֲדֹנָי וַתֹּאמֶר בְּרֹב רִכְבִּי אֲנִי עָלִיתִי מְרוֹם הָרִים יַרְכְּתֵי לְבָנוֹן וְאֶכְרֹת קוֹמַת אֲרָזָיו מִבְחוֹר בְּרֹשָׁיו וְאָבוֹאָה מְלוֹן קִצֹּה יַעַר כַּרְמִלּוֹ. • וְעוֹלֵל – ותינוק. |
| عنوان |
אנא אלי נאמן |
|---|---|
| دورة العام |
לכל עת;שבת |
| لغة |
עברית |
תנאי השימוש:
تخضع هذه المادة لقانون حقوق النشر و/ أو شروط الاتفاقية. يُحظر كل ما يلي ما لم يتم الحصول على إذن كتابي من مالك حقوق الطبع والنشر ومالك المجموعة: الاستنساخ والنشر والتوزيع والأداء العام والبث والنشر عبر الإنترنت أو بأي وسيلة أخرى ، كذلك إنشاء عمل مشتق من البند (على سبيل المثال ، الترجمة أو التعديل أو التكيّف) بأي شكل أو بأي وسيلة، سواء كانت رقمية أو مادية.
على الرغم مما سبق، يحق للمستخدم القيام بأي استخدامات مسموح بها على النحو المحدد في قانون حقوق النشر الإسرائيلي (5768-2007)، مثل "الاستخدام العادل". في أي حال، يجب ذكر اسم (أسماء) القيّم (القيّمين) عند الاستفادة من عملهم. يحظر الإضرار بكرامة المؤلف أو سمعته عن طريق تغيير المادة أو الإضرار بها.
يخضع استخدام المادة أيضًا لشروط استخدام موقع.
إذا كان هنالك اعتقاد بوجود هناك خطأ في المعلومات الواردة أعلاه، أو في حالة وجود أية مخاوف بشأن انتهاك حقوق النشر فيما يتعلق بهذه المادة، يرجى التواصل معنا عبر البريد الإلكتروني: [email protected]
أتعرفون المزيد عن هذا العنصر؟ وجدتم خطأ ما؟
سجل الدخول باستخدام غوغل
تسجيل الدخول باستخدام فاسيبوك
