مرحبا بك! يمكنك التسجيل عن طريق ملء التفاصيل الشخصية الخاصة بك أو عن طريق الدخول إلى حسابك في الفيسبوك أو غوغل
او
|
אדון עולם ענני בתפלה אֲדוֹן עוֹלָם עֲנֵנִי בַּתְּפִלָּה בְּיוֹם צַר לִי בְּחַסְדָּךְ תַּעֲשֶׂה לִי בְּרוֹב גָּדְלָךְ תְּקַבֵּץ הַפְּזוּרִים וְגַם תִּרְאֶה בְּעָנְיִי וַעֲמָלִי רְאֵה גָּלוּת וְדַלּוּת הַיְּדִידִים בְּנֵי יַעְקֹב שְׁהוּא אַב כָּל קְהָלִי הֲלֹא אַתָּה תְּרַחֵם עַל בְּכוֹרָךְ וְהַשְׁפַּע נָא וְגַם תִּשְׁמַע לְקוֹלִי מְנֵה יָמִים אֲשֶׁר עַמָּךְ בְּצַעַר וְיָשִׂישׂוּ בְּטוּב מַלְכִּי וְאֵלִי בְּכָל שָׁעָה וְעֵין עַבְדָּךְ לְמוּלָךְ מְצַפֶּה לָךְ וְאַרְבֶּה מַהֲלָלִי נְקַלּוֹתִי אֲנִי קָטָן וְשָׁפָל אֲהַלֶּלְךָ וְאַשְׁמִיעָה בְּקוֹלִי זְמִירוֹת אֶעֱנֶה בִּשְׁבָח אֱלֹהַי אִלַאהּ אלְכֻל יֻעְטִינִי סֻאַלִי כְמַא אנְתַ אלרַב דִי לִאלְכֻל נַאצִר בִעֻצְמַת קֻוְתַך אֻנְצֻר לִחַאלִי רְאַיְת אִסְמַך מַנְסוּך פִי אלְכִתַאבִי עֲצִים אלשַאן וְאַנְת אִסְמַע לִקַוְלִי יְכוּנוּ אַלְאֻמַם פִי נַהְר מִן נַאר וְקַוְמַך יֻכְלְצוּן הַדַא סֻאַלִי אַסְאְלַך יַא אִלַאהּ סַאכִן עֲלַי אלְכֻל תֻבַאדִר בִאלְמְסִיח דוּ אַלְהִלַאלִי גַלַאלַת עֻצְמְתַך דִי אַנְת קַאדִר בִחִין יַאתִי מֻבַשִר פִי אלְגִבַאלִי בִגַמְע אַלְכַּל בְנִי יַעְקוּב גֻמְלַה צְגִירֻן וַאלְכְבִיר גֻמְלַת אַלִי נְכוּן אלְכֻל פִי מַוְצִע מֻקַדַס וַאלַאעְדַא כֻלֻהֻם תַבְהַת וִתַכְלִי יְהוּ נָא כָּל דְּבָרַי כַּקְּטוֹרֶת לְפָנֶיךָ וְגַם תִּשְׁמַע לְקוֹלִי אָנָּא |
|
פיוט מסוג ה"נשיד" במסורת יהודי תימן. כמו רבים משירי הנשיד הוא מסתיים במילה "אנא" ומשמש כפתיחה לשיר מסוג ה"שירה" שיבוא בעקבותיו. מחציתו הראשונה של השיר כתובה עברית והשנייה ערבית, אולם חתימת השיר היא בעברית. לאורך כל הפיוט בולט הניגוד שבין העמדת האל ככל יכול, אדון הכל, אדון עולם, לבין היחיד, הקטן, הדל, השפל. תורם לכך גם השימוש בלשון יחיד - עוניי, עמלי, נקלותי. |
| • אֲדוֹן עוֹלָם – ה'. • עֲנֵנִי בַּתְּפִלָּה – ענה לתפילתי. • בְּיוֹם צַר לִי – בעת מצוקה, לפי האמור בתהלים קב, ב-ג: ה' שִׁמְעָה תְפִלָּתִי וְשַׁוְעָתִי אֵלֶיךָ תָבוֹא. אַל תַּסְתֵּר פָּנֶיךָ מִמֶּנִּי בְּיוֹם צַר לִי הַטֵּה אֵלַי אָזְנֶךָ בְּיוֹם אֶקְרָא מַהֵר עֲנֵנִי: • בְּחַסְדָּךְ תַּעֲשֶׂה לִי – עשה עמי חסד. • תְּקַבֵּץ הַפְּזוּרִים – אסוף את ישראל מגלויותיהם. • וְגַם תִּרְאֶה בְּעָנְיִי וַעֲמָלִי – שים לב לסבלי, אל תסתר עיניך מלראות את צרתי. לפי תהלים כה, יח: רְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי. • וְדַלּוּת הַיְּדִידִים – עוניים של אהוביך, ישראל. • יַעְקֹב שְׁהוּא אַב כָּל קְהָלִי – יעקב שהוא אביו של עמי. • הֲלֹא – הרי. • בְּכוֹרָךְ – עם ישראל, שעליו אומר ה' בשמות ד, כב ...בְּנִי בְכֹרִי יִשְׂרָאֵל. וייתכן שהדברים מכוונים עדיין כנגד יעקב, ויש בהם אישור של העברת הבכורה ליעקב. (ראו בראשית כה). • וְהַשְׁפַּע נָא – בבקשה תן לי שפע, השפע עלי מטובך. • מְנֵה יָמִים אֲשֶׁר עַמָּךְ בְּצַעַר – הגבל, סיים את זמן הגלות, שבה ישראל שרויים בצער. • וְיָשִׂישׂוּ – וישמחו. • וְעֵין עַבְדָּךְ לְמוּלָךְ מְצַפֶּה לָךְ – עיני מייחלת ומחכה לך. • וְאַרְבֶּה מַהֲלָלִי – ואשיר לך שיר הלל. • נְקַלּוֹתִי אֲנִי קָטָן וְשָׁפָל – אני קל ערך ושפל בעיני. כפי שאמר דוד למיכל ב(שמואל ב ו, כב): וּנְקַלֹּתִי עוֹד מִזֹּאת וְהָיִיתִי שָׁפָל בְּעֵינָי וְעִם הָאֲמָהוֹת אֲשֶׁר אָמַרְתְּ עִמָּם אִכָּבֵדָה. • וְאַשְׁמִיעָה בְּקוֹלִי – אהלל אותך בקול רם. • אֶעֱנֶה – אשיר. • אִלַאהּ אלְכֻל יֻעְטִינִי סֻאַלִי – אלוהי הכל ימלא שאלתי. • כְמַא אנְתַ אלרַב דִי לִאלְכֻל נַאצִר – הרי אתה האל המשגיח על הכול. • בִעֻצְמַת קֻוְתַך אֻנְצֻר לִחַאלִי – בעצמת כוחך ראה את מצבי. • רְאַיְת אִסְמַך מַנְסוּך פִי אלְכִתַאבִי – ראיתי את שמך חקוק בספרים. • עֲצִים אלשַאן וְאַנְת אִסְמַע לִקַוְלִי – הכל יכול, האזן לקולי. • יְכוּנוּ אַלְאֻמַם פִי נַהְר מִן נַאר – יהיו האומות בנהר אש. • וְקַוְמַך יֻכְלְצוּן הַדַא סֻאַלִי – ועמך ישרדו, יוושעו, זו היא בקשתי. • אַסְאְלַך יַא אִלְאהּ סַאכִן עֲלַי אלְכֻל – אשאלך אלוהי , השוכן עלי הכל. • תֻבַאדִר בִאלְמְסִיח דוּ אַלְהִלַאלִי – שתחיש את משיחי, הוא ירחי, תפארתי. • גַלַאלַת עֻצְמְתַך דִי אַנְת קַאדִר – גדולת כוחך, הכל יכול. • בִחִין יַאתִי מֻבַשִר פִי אלְגִבַאלִי – [תתגלה] כאשר יופיע המבשר על ההרים. • בִגַמְע אַלְכַּל בְנִי יַעְקוּב גֻמְלַה – יאסוף את כל בני יעקב כולם. • צְגִירֻן וַאלְכְבִיר גֻמְלַת אַלִי – קטן עם גדול, כל בני עמי. • נְכוּן אלְכֻל פִי מַוְצִע מֻקַדַס – ונהיה הכל במקום הקדוש. • וַאלַאעְדַא כֻלֻהֻם תַבְהַת וִתַכְלִי – והאויבים כולם יהיו כאיש נדהם ויכלו. • יְהוּ נָא כָּל דְּבָרַי כַּקְּטוֹרֶת – אני מקווה כי דבריי ותפילתי יירצו לפניך כאילו הם מעלים ריח ניחוח לפניך. כפי הפסוק בתהלים (קמא, ב): תִּכּוֹן תְּפִלָּתִי קְטֹרֶת לְפָנֶיךָ מַשְׂאַת כַּפַּי מִנְחַת עָרֶב. |
| عنوان |
אדון עולם ענני |
|---|---|
| دورة العام |
לכל עת |
| لغة |
עברית |
תנאי השימוש:
تخضع هذه المادة لقانون حقوق النشر و/ أو شروط الاتفاقية. يُحظر كل ما يلي ما لم يتم الحصول على إذن كتابي من مالك حقوق الطبع والنشر ومالك المجموعة: الاستنساخ والنشر والتوزيع والأداء العام والبث والنشر عبر الإنترنت أو بأي وسيلة أخرى ، كذلك إنشاء عمل مشتق من البند (على سبيل المثال ، الترجمة أو التعديل أو التكيّف) بأي شكل أو بأي وسيلة، سواء كانت رقمية أو مادية.
على الرغم مما سبق، يحق للمستخدم القيام بأي استخدامات مسموح بها على النحو المحدد في قانون حقوق النشر الإسرائيلي (5768-2007)، مثل "الاستخدام العادل". في أي حال، يجب ذكر اسم (أسماء) القيّم (القيّمين) عند الاستفادة من عملهم. يحظر الإضرار بكرامة المؤلف أو سمعته عن طريق تغيير المادة أو الإضرار بها.
يخضع استخدام المادة أيضًا لشروط استخدام موقع.
إذا كان هنالك اعتقاد بوجود هناك خطأ في المعلومات الواردة أعلاه، أو في حالة وجود أية مخاوف بشأن انتهاك حقوق النشر فيما يتعلق بهذه المادة، يرجى التواصل معنا عبر البريد الإلكتروني: [email protected]
أتعرفون المزيد عن هذا العنصر؟ وجدتم خطأ ما؟
سجل الدخول باستخدام غوغل
تسجيل الدخول باستخدام فاسيبوك
