مرحبا بك! يمكنك التسجيل عن طريق ملء التفاصيل الشخصية الخاصة بك أو عن طريق الدخول إلى حسابك في الفيسبوك أو غوغل
او
|
כי לו נאה (אדיר במלוכה) כִּי לוֹ נָאֶה. כִּי לוֹ יָאֶה אַדִּיר בִּמְלוּכָה. בָּחוּר כַּהֲלָכָה. גְּדוּדָיו יֹאמְרוּ לוֹ: לְךָ וּלְךָ. לְךָ כִּי לְךָ. לְךָ אַף לְךָ. לְךָ ה' הַמַּמְלָכָה. כִּי לוֹ נָאֶה. כִּי לוֹ יָאֶה דָּגוּל בִּמְלוּכָה. הָדוּר כַּהֲלָכָה. וָתִיקָיו יֹאמְרוּ לוֹ: לְךָ וּלְךָ. לְךָ כִּי לְךָ. לְךָ אַף לְךָ. לְךָ ה' הַמַּמְלָכָה. כִּי לוֹ נָאֶה. כִּי לוֹ יָאֶה זַכַּאי בִּמְלוּכָה. חָסִין כַּהֲלָכָה. טַפְסְרָיו יֹאמְרוּ לוֹ: לְךָ וּלְךָ. לְךָ כִּי לְךָ. לְךָ אַף לְךָ. לְךָ ה' הַמַּמְלָכָה. כִּי לוֹ נָאֶה. כִּי לוֹ יָאֶה יָחִיד בִּמְלוּכָה. כַּבִּיר כַּהֲלָכָה. לִמּוּדָיו יֹאמְרוּ לוֹ: לְךָ וּלְךָ. לְךָ כִּי לְךָ. לְךָ אַף לְךָ לְךָ ה' הַמַּמְלָכָה. כִּי לוֹ נָאֶה. כִּי לוֹ יָאֶה מֶלֶךְ בִּמְלוּכָה. נוֹרָא כַּהֲלָכָה. סְבִיבָיו יֹאמְרוּ לוֹ: לְךָ וּלְךָ. לְךָ כִּי לְךָ. לְךָ אַף לְךָ לְךָ ה' הַמַּמְלָכָה. כִּי לוֹ נָאֶה. כִּי לוֹ יָאֶה עָנָיו בִּמְלוּכָה. פּוֹדֶה כַּהֲלָכָה. צַדִּיקָיו יֹאמְרוּ לוֹ: לְךָ וּלְךָ. לְךָ כִּי לְךָ. לְךָ אַף לְךָ לְךָ ה' הַמַּמְלָכָה. כִּי לוֹ נָאֶה. כִּי לוֹ יָאֶה קָדוֹשׁ בִּמְלוּכָה. רַחוּם כַּהֲלָכָה. שִׁנְאַנָּיו יֹאמְרוּ לוֹ: לְךָ וּלְךָ. לְךָ כִּי לְךָ. לְךָ אַף לְךָ לְךָ ה' הַמַּמְלָכָה. כִּי לוֹ נָאֶה. כִּי לוֹ יָאֶה: תַּקִּיף בִּמְלוּכָה. תּוֹמֵךְ כַּהֲלָכָה. תְּמִימָיו יֹאמְרוּ לוֹ: לְךָ וּלְךָ. לְךָ כִּי לְךָ. לְךָ אַף לְךָ לְךָ ה' הַמַּמְלָכָה. כִּי לוֹ נָאֶה. כִּי לוֹ יָאֶה: |
|
פיוט זה מושר בסוף ההגדה של פסח בעיקר בקהילות אשכנז ובקהילות נוספות (תוניס, בוכרה, יוון). לא ידוע מי מחברו של הפיוט אולם הוא מופיע בהגדות כבר מאמצע ימי הביניים. הפיוט בנוי לפי סדר הא"ב - שני הביטויים הראשונים הם שבח לקב"ה (אדיר, בחור; דגול, הדור...) והביטוי השלישי מונה את משרתיו השונים, מלאכים ובני אדם, המשבחים אותו (גדודיו, ותיקיו, טפסריו...) ואומרים את הפזמון החוזר: לְךָ וּלְךָ. לְךָ כִּי לְךָ. לְךָ אַף לְךָ. לְךָ ה' הַמַּמְלָכָה. כִּי לוֹ נָאֶה. כִּי לוֹ יָאֶה. בפזמון חוזרת המילה לך שבע פעמים, מספר משמעותי במחשבה היהודית. |
| • כִּי לוֹ נָאֶה. כִּי לוֹ יָאֶה - לו נאה השבח והתהילה. • אַדִּיר - גדול, מהולל. כינוי לה', המופיע רבות במקרא. • בָּחוּר - נבחר, מיוחד, משובח. עפ"י תיארו הדוד בשיר השירים ה, טו: שׁוֹקָיו עַמּוּדֵי שֵׁשׁ מְיֻסָּדִים עַל אַדְנֵי פָז מַרְאֵהוּ כַּלְּבָנוֹן בָּחוּר כָּאֲרָזִים. • כַּהֲלָכָה - באמת, בודאי. • גְּדוּדָיו - מחנות מלאכיו, כפי שמופיע באיוב יט, יב: יַחַד יָבֹאוּ גְדוּדָיו וַיָּסֹלּוּ עָלַי דַּרְכָּם וַיַּחֲנוּ סָבִיב לְאָהֳלִי. • לְךָ וּלְךָ. לְךָ כִּי לְךָ. לְךָ אַף לְךָ - לך ורק לך, לך כי רק לך, נאה להודות ולשבח. כנראה עפ"י פסוקים במקרא. לְךָ וּלְךָ עפ"י הפסוק (תהלים סה, ב): לְךָ דֻמִיָּה תְהִלָּה אֱלֹהִים בְּצִיּוֹן וּלְךָ יְשֻׁלַּם נֶדֶר; לְךָ אַף לְךָ עפ"י הפסוק (תהלים פט, יב): לְךָ שָׁמַיִם אַף לְךָ אָרֶץ תֵּבֵל וּמְלֹאָהּ אַתָּה יְסַדְתָּם. • לְךָ ה' הַמַּמְלָכָה - כך בירך דוד והודה לה' עם המלכת שלמה בנו תחתיו טרם מותו: וַיְבָרֶךְ דָּוִיד אֶת ה' לְעֵינֵי כָּל הַקָּהָל וַיֹּאמֶר דָּוִיד בָּרוּךְ אַתָּה ה' אֱלֹהֵי יִשְׂרָאֵל אָבִינוּ מֵעוֹלָם וְעַד עוֹלָם: לְךָ ה' הַגְּדֻלָּה וְהַגְּבוּרָה וְהַתִּפְאֶרֶת וְהַנֵּצַח וְהַהוֹד כִּי כֹל בַּשָּׁמַיִם וּבָאָרֶץ לְךָ ה' הַמַּמְלָכָה וְהַמִּתְנַשֵּׂא לְכֹל לְרֹאשׁ. • דָּגוּל בִּמְלוּכָה - ניכר ובולט למרחוק, כמלך. הביטוי "דגול" ככינוי שבח לקב"ה נזכר אף הוא בשיר השירים ה, י: דּוֹדִי צַח וְאָדוֹם דָּגוּל מֵרְבָבָה. • הָדוּר - על האל נאמר שהוא הדור בלבושו, כמטפורה. ככתוב בישעיהו סג, א: מִי זֶה בָּא מֵאֱדוֹם חֲמוּץ בְּגָדִים מִבָּצְרָה זֶה הָדוּר בִּלְבוּשׁוֹ צֹעֶה בְּרֹב כֹּחוֹ אֲנִי מְדַבֵּר בִּצְדָקָה רַב לְהוֹשִׁיעַ. • וָתִיקָיו - נאמניו. המלה ותיק נמצאת בלשון חכמים ומקורה ומשמעותה אינם ברורים לגמרי. לפי ההקשר בדרך כלל מובנה העיקרי הוא איש ירא שמים, או ותיק במשמעות של עתיק. • חָסִין - חזק. עפ"י האמור בתהילים פט, ט: ה' אֱלֹהֵי צְבָאוֹת מִי כָמוֹךָ חֲסִין יָהּ וֶאֱמוּנָתְךָ סְבִיבוֹתֶיךָ. • טַפְסְרָיו - שריו, הממונים שלו. מילה יחודית זו מופיעה בנחום ג, יז: מִנְּזָרַיִךְ כָּאַרְבֶּה וְטַפְסְרַיִךְ כְּגוֹב גֹּבָי הַחוֹנִים בַּגְּדֵרוֹת בְּיוֹם קָרָה שֶׁמֶשׁ זָרְחָה וְנוֹדַד וְלֹא נוֹדַע מְקוֹמוֹ אַיָּם. • כַּבִּיר - גדול ורב כוח, כנזכר באיוב לו, ה: הֶן אֵל כַּבִּיר וְלֹא יִמְאָס כַּבִּיר כֹּחַ לֵב. • לִמּוּדָיו - תלמידיו הלומדים את דברו. ואפשר לכלול תחת הגדרה זו גם את תלמידי החכמים, כפי שנאמר בישעיהו נד, יג: וְכָל בָּנַיִךְ לִמּוּדֵי ה' וְרַב שְׁלוֹם בָּנָיִךְ. • נוֹרָא, סְבִיבָיו - כאן מאחד הפייטן בשני חלקי המשפט את הפסוק הנאמר בתהילים פט, ח: אֵל נַעֲרָץ בְּסוֹד קְדֹשִׁים רַבָּה וְנוֹרָא עַל כָּל סְבִיבָיו. סביביו - המלאכים המסבבים אותו. • עָנָיו בִּמְלוּכָה - עם כל גדולתו הוא עניו, כדברי המדרש: "אמר ר' יוחנן, בכל מקום שאתה מוצא גבורתו של הקב"ה שם אתה מוצא ענתנותו בצדו" (ילקוט שמעוני רמז תפח). • פּוֹדֶה - על האל כפודה, נאמרו פסוקים רבים בתנ"ך, ורבים בהקשר ליציאת מצרים (ראו למשל דברים ז, ח). • שִׁנְאַנָּיו - מלאכיו, עפ"י הפסוק בתהלים סח, יח: רֶכֶב אֱלֹהִים רִבֹּתַיִם אַלְפֵי שִׁנְאָן אֲדֹנָי בָם סִינַי בַּקֹּדֶשׁ. המדרש מתאר עשר כתות מלאכים: "...שם עשר כתות מלאכיו כפי מעלותיהם ואלו הם: שרפים... אופנים... כרובים... שנאנים... תרשישים... אישים... חשמלים... מלאכים... בני אלהים... אראלים... אלו הם עשרה מלאכיו עושי רצונו שנבראו תחלה..." (אוצר המדרשים [אייזנשטיין] אצילות עמ' 67). • תַּקִּיף - חזק. • תְּמִימָיו - צדיקיו, חסידיו. |
| عنوان |
כי לו נאה (אדיר במלוכה) |
|---|---|
| دورة العام |
לכל עת;פסח |
| موعد الصلاة |
אחר |
| لغة |
עברית |
תנאי השימוש:
تخضع هذه المادة لقانون حقوق النشر و/ أو شروط الاتفاقية. يُحظر كل ما يلي ما لم يتم الحصول على إذن كتابي من مالك حقوق الطبع والنشر ومالك المجموعة: الاستنساخ والنشر والتوزيع والأداء العام والبث والنشر عبر الإنترنت أو بأي وسيلة أخرى ، كذلك إنشاء عمل مشتق من البند (على سبيل المثال ، الترجمة أو التعديل أو التكيّف) بأي شكل أو بأي وسيلة، سواء كانت رقمية أو مادية.
على الرغم مما سبق، يحق للمستخدم القيام بأي استخدامات مسموح بها على النحو المحدد في قانون حقوق النشر الإسرائيلي (5768-2007)، مثل "الاستخدام العادل". في أي حال، يجب ذكر اسم (أسماء) القيّم (القيّمين) عند الاستفادة من عملهم. يحظر الإضرار بكرامة المؤلف أو سمعته عن طريق تغيير المادة أو الإضرار بها.
يخضع استخدام المادة أيضًا لشروط استخدام موقع.
إذا كان هنالك اعتقاد بوجود هناك خطأ في المعلومات الواردة أعلاه، أو في حالة وجود أية مخاوف بشأن انتهاك حقوق النشر فيما يتعلق بهذه المادة، يرجى التواصل معنا عبر البريد الإلكتروني: [email protected]
أتعرفون المزيد عن هذا العنصر؟ وجدتم خطأ ما؟
سجل الدخول باستخدام غوغل
تسجيل الدخول باستخدام فاسيبوك
