مرحبا بك! يمكنك التسجيل عن طريق ملء التفاصيل الشخصية الخاصة بك أو عن طريق الدخول إلى حسابك في الفيسبوك أو غوغل
او
|
מלך רחמן / ר' רפאל ענתבי מֶלֶךְ רַחֲמָן שְׁמֹר נָא וּגְאַל נָא לְעַם לְךָ יִחַל וּבְנֵה צוּר לָעַד עִיר הַחֶמְדָּה וּבָהּ כָּבוֹד יִנְחַל שִׁיר בְּחִבָּה רְצֵה נָא עֵת אָשִׁירָה מוּל הֶחָתָן עִם כַּלָּה נָאָה עֵזֶר לוֹ בָאָה וְיִשְׂמַח בָּהּ תָּדִיר כַּלַּת מֹשֶׁה הִיא בַּת יַעֲקֹב אִישׁ תָּם הוֹדוּ נָא עַם אֱמוּנָה בְּקוֹל רִנָּה לָאֵל גָּדוֹל וְנֶעְלָם לְעוֹלָם הוּא רוֹעִי וּמוֹשִׁיעִי בְּכָל עִדָּן וּבְכָל זְמָן מֵחֲסָדָיו אֶחֱזֶה נֹעַם יֻתַּן לִי יָהּ לָעַד בִּרְכַּת אַבְרָהָם אָב הָאֵיתָן שָׁאֹל אֶשְׁאַל מֵאֵל הַנֶּאֱמָן כִּימֵי שְׁלֹמֹה יָאִיר אֶת הוֹדִי בַּעֲגָל |
| פיוט זה נכתב ע"י ר' רפאל ענתבי לרגל שמחת נישואיו של ר' משה אשקר הכהן, שהתחנך על ברכיו לאחר שהתייתם בגיל צעיר ור' רפאל שימש לו כאב. שם החתן (משה) ושם אבי הכלה (יעקב) משובצים בתוך השיר. שם החתן מעטר גם את ראשי הבתים של הפיוט. ר' רפאל ענתבי ותלמידו ר' משה אשקר הכהן הם מבין החשובים שבמשוררי חאלב. שיר זה נכתב על פי לחן ערבי. כנראה שהמשורר ניסה להתאים את המלים העבריות לצליל הערבי, מה שגרם לשיר להיות לא ממש שקול וחרוז. |
| • לְעַם לְךָ יִחַל – לעם שקיווה לך ומייחל לגאולה. • צוּר – סלע, כינוי לה', המבטא את חוזקו וכוחו. • עִיר הַחֶמְדָּה – העיר האהובה, ירושלים. • וּבָהּ כָּבוֹד יִנְחַל – בירושלים יזכה העם לכבוד. • שִׁיר בְּחִבָּה רְצֵה נָא – בבקשה רצה את השיר שיושר בחבה, או גם: קבל בחיבה את השיר שאשיר. • עֵזֶר לוֹ בָאָה – הכלה עזר לחתן, כפי שנאמר אודות האשה בבראשית ב, יח: וַיֹּאמֶר ה' אֱלֹהִים לֹא טוֹב הֱיוֹת הָאָדָם לְבַדּוֹ אֶעֱשֶׂה לּוֹ עֵזֶר כְּנֶגְדּוֹ. • תָּדִיר – תמיד. • כַּלָּת מֹשֶׁה הִיא בַּת יַעֲקֹב – השיר נכתב לכבוד החתן ר' משה אשקר הכהן, ושמו של אבי הכלה – יעקב. • אִישׁ תָּם – איש שלם, כפי שנאמר על יעקב אבינו בבראשית כה, כז ...וְיַעֲקֹב אִישׁ תָּם יֹשֵׁב אֹהָלִים. • עַם אֱמוּנָה – עם המאמינים, עם ישראל. • וְנֶעְלָם – נסתר. • בְּכָל עִדָּן – בכל זמן. • מֵחֲסָדָיו אֶחֱזֶה נֹעַם – אראה את חסדי ה' הנעימים, על דרך הכתוב בתהלים כז, ד: לַחֲזוֹת בְּנֹעַם ה' וּלְבַקֵּר בְּהֵיכָלוֹ. • יָהּ – ה'. • בּרְכַּת אַבְרָהָם – ה' בירך את אברהם בצאצאים רבים ובארץ, ונאמר עליו בבראשית כד, א: וְאַבְרָהָם זָקֵן בָּא בַּיָּמִים וַה' בֵּרַךְ אֶת אַבְרָהָם בַּכֹּל. • אָב הָאֵיתָן – אברהם נקרא איתן האזרחי במדרש ויקרא רבה ט, א: "איתן זה אברהם אבינו על שם (תהלים פט) 'משכיל לאיתן האזרחי'. • שָׁאֹל אֶשְׁאַל – אבקש. • כִּימֵי שְׁלֹמֹה – כמו בתקופת הזוהר והשפע של שלמה המלך. • בַּעֲגָל – במהרה (בארמית). |
| عنوان |
מלך רחמן |
|---|---|
| موعد الصلاة |
אחר |
| دورة الحياة |
חתונה |
| لغة |
עברית |
תנאי השימוש:
تخضع هذه المادة لقانون حقوق النشر و/ أو شروط الاتفاقية. يُحظر كل ما يلي ما لم يتم الحصول على إذن كتابي من مالك حقوق الطبع والنشر ومالك المجموعة: الاستنساخ والنشر والتوزيع والأداء العام والبث والنشر عبر الإنترنت أو بأي وسيلة أخرى ، كذلك إنشاء عمل مشتق من البند (على سبيل المثال ، الترجمة أو التعديل أو التكيّف) بأي شكل أو بأي وسيلة، سواء كانت رقمية أو مادية.
على الرغم مما سبق، يحق للمستخدم القيام بأي استخدامات مسموح بها على النحو المحدد في قانون حقوق النشر الإسرائيلي (5768-2007)، مثل "الاستخدام العادل". في أي حال، يجب ذكر اسم (أسماء) القيّم (القيّمين) عند الاستفادة من عملهم. يحظر الإضرار بكرامة المؤلف أو سمعته عن طريق تغيير المادة أو الإضرار بها.
يخضع استخدام المادة أيضًا لشروط استخدام موقع.
إذا كان هنالك اعتقاد بوجود هناك خطأ في المعلومات الواردة أعلاه، أو في حالة وجود أية مخاوف بشأن انتهاك حقوق النشر فيما يتعلق بهذه المادة، يرجى التواصل معنا عبر البريد الإلكتروني: [email protected]
أتعرفون المزيد عن هذا العنصر؟ وجدتم خطأ ما؟
سجل الدخول باستخدام غوغل
تسجيل الدخول باستخدام فاسيبوك
