مرحبا بك! يمكنك التسجيل عن طريق ملء التفاصيل الشخصية الخاصة بك أو عن طريق الدخول إلى حسابك في الفيسبوك أو غوغل
او
|
פתח לנו שער פְּתַח לָנוּ שַׁעַר בְּעֵת נְעִילַת שַׁעַר כִּי פָנָה יוֹם הַיּוֹם יִפְנֶה הַשֶּׁמֶשׁ יָבֹא וְיִפְנֶה נָבוֹאָה שְׁעָרֶיךָ אָנָא אֵל נָא שָׂא נָא סְלַח נָא מְחַל נָא חֲמָל נָא רַחֵם נָא כַּפֶּר נָא כְּבֹשׁ חֵטְא וְעָוֹן |
|
'פתח לנו שער' מהווה את רגע השיא בתפילת נעילה של יום הכיפורים בקהילות האשכנזיות. הפיוט הוא שיאו של מהלך שלם, כאשר מקדימה אותו אמירת י"ג מידות רחמים של האל ('אל מלך יושב על כסא רחמים'), ולאחריו קריאת 'שמע ישראל' ושל הפסוק 'ה' הוא האלוהים' ע"י כל הציבור. מיד לאחר מכן נתקעת התקיעה המבשרת את סיומו של יום הכיפורים. אלו הם רגעים מרוכזים של רגש, מחשבה ובקשה הנבנים במהלך כל היום ובאים לידי ביטוי מזוקק בתפילת נעילה וברגע השיא שלה בשירת הפיוט. זמן קצר לפני שהשמש עומדת לשקוע, פותחים את ארון הקודש, הקהל עומד על רגליו אל מול ספרי התורה הפתוחים, והחזן שר את הפיוט. הן מילות הפיוט והן נקודת הזמן המשמעותית בה הוא מושר מעצימים את התחושה שזוהי כמעט ההזדמנות אחרונה להיכנס בשערים העומדים להינעל, לבקש את מה שעוד ניתן. בקהילות הספרדיות שרים בתפילת הנעילה את 'אל נורא עלילה'. |
| • פְּתַח לָנוּ שַׁעַר – בקשה לפתוח את שערי שמים לתשובה ולתפילה. • בְּעֵת נְעִילַת שַׁעַר – בזמן תפילת נעילה, התפילה החמישית ביום הכיפורים הנאמרת ברגעים האחרונים של יום הכיפורים. יום הכיפורים מסוגל לתשובה, ויציאתו מדומה לסגירת השער. • כִּי פָנָה יוֹם – יום הכיפורים מגיע לקיצו. ביטוי זה מופיע בירמיהו, גם שם בהקשר של זמן שאוזל. ירמיהו ו', ד: קַדְּשׁוּ עָלֶיהָ מִלְחָמָה קוּמוּ וְנַעֲלֶה בַצָּהֳרָיִם אוֹי לָנוּ כִּי פָנָה הַיּוֹם כִּי יִנָּטוּ צִלְלֵי עָרֶב. • הַשֶּׁמֶשׁ יָבֹא וְיִפְנֶה – השמש תזרח ותשקע, היום מסתיים. • נָבוֹאָה שְׁעָרֶיךָ – נזכה להיכנס בשעריך. נעמוד לפניך בתפילה ותשובה. • שָׂא נָא – סלח נא. במקרא משמש הפועל נשא בהקשר של נשיאת עוון, סליחה. אחת מי"ג מידות הרחמים של האל היא– נושא עוון. • כְּבֹשׁ חֵטְא וְעָוֹן – התעלם מהחטאים, סלח עליהם. |
| عنوان |
פתח לנו שער |
|---|---|
| دورة العام |
יום כיפור;ימים נוראים |
| موعد الصلاة |
שחרית |
| لغة |
עברית |
תנאי השימוש:
تخضع هذه المادة لقانون حقوق النشر و/ أو شروط الاتفاقية. يُحظر كل ما يلي ما لم يتم الحصول على إذن كتابي من مالك حقوق الطبع والنشر ومالك المجموعة: الاستنساخ والنشر والتوزيع والأداء العام والبث والنشر عبر الإنترنت أو بأي وسيلة أخرى ، كذلك إنشاء عمل مشتق من البند (على سبيل المثال ، الترجمة أو التعديل أو التكيّف) بأي شكل أو بأي وسيلة، سواء كانت رقمية أو مادية.
على الرغم مما سبق، يحق للمستخدم القيام بأي استخدامات مسموح بها على النحو المحدد في قانون حقوق النشر الإسرائيلي (5768-2007)، مثل "الاستخدام العادل". في أي حال، يجب ذكر اسم (أسماء) القيّم (القيّمين) عند الاستفادة من عملهم. يحظر الإضرار بكرامة المؤلف أو سمعته عن طريق تغيير المادة أو الإضرار بها.
يخضع استخدام المادة أيضًا لشروط استخدام موقع.
إذا كان هنالك اعتقاد بوجود هناك خطأ في المعلومات الواردة أعلاه، أو في حالة وجود أية مخاوف بشأن انتهاك حقوق النشر فيما يتعلق بهذه المادة، يرجى التواصل معنا عبر البريد الإلكتروني: [email protected]
أتعرفون المزيد عن هذا العنصر؟ وجدتم خطأ ما؟
سجل الدخول باستخدام غوغل
تسجيل الدخول باستخدام فاسيبوك
