مرحبا بك! يمكنك التسجيل عن طريق ملء التفاصيل الشخصية الخاصة بك أو عن طريق الدخول إلى حسابك في الفيسبوك أو غوغل
او
|
אלי בא זמן / ר' חיים שאול עבוד אֵלִי בָּא זְמַן נִשְׂמַח וְנָגִיל בְּשׁוּב עַמָּךְ עִיר אֵיתָנִים אוֹרָךְ עִיר קָדְשִׁי יִשְׁכּוֹן וְנִיבִי שְׁעֵה בְּרָצוֹן וָאוֹמַר אֱלָהָא עֲנֵנָא עַם עָזוּב מַהֵר יַעֲלֶה נָא אָנָּא אֵל חָבִיב שׁוּב בֵּית נָאוָה יַחַד סֶלָה נִשְׂמַח וְנָגִיל אֶזְכּוֹר מִקֶּדֶם חַסְדָּךְ נָא עֵת אוֹרָךְ מִסִּינָי הוֹפַע נָא עֶשֶׂר אֲמִירוֹת נָתַתָּ יָהּ לְעַם בְּחִירָךְ מִשְּׁמַיָּא אָנָּא אֵל חָבִיב שׁוּב בֵּית נָאוָה יַחַד סֶלָה נִשְׂמַח וְנָגִיל בְּכֶתֶר תּוֹרָה הִכְתִּירָנִי עֵת נַעֲשֶׂה לְנִשְׁמַע הִקְדַּמְתִּי מַה נְּעִימָה אִמְרַת אֵל צוּר בָּהּ נִמְצָא נָא פַּרְדֵּס כָּל טוּב אָנָּא אֵל חָבִיב שׁוּב בֵּית נָאוָה יַחַד סֶלָה נִשְׂמַח וְנָגִיל |
| פיוט לשבועות במסורת ספרד-ירושלים, אותו חיבר ר' חיים שאול עבוד ללחן של שיר ערבי. מוקד הפיוט בירושלים, בשיבה אליה ובעלייה אל מקום המקדש לרגל. מול מקום מרכזי זה ניצב זיכרון ממקום מרכזי אחר בתודעת העם - סיני, המקום בו הזריח הקב"ה אורו כשהשמיע מן השמים את הדברות, שם נתעטרו ישראל בכתרי מלאכים, כמו שמתאר המדרש המשובץ בפיוט. |
| • עִיר אֵיתָנִים – עיר האבות,ירושלים. אבות האומה מכונים איתנים. • אוֹרָךְ עִיר קָדְשִׁי יִשְׁכּוֹן – השכינה תשוב לשכון בירושלים. • וְנִיבִי שְׁעֵה – קבל את תפילתי. • אֱלָהָא עֲנֵנָא – אלוהים, ענני! • עַם עָזוּב – עם ישראל. • בֵּית נָאוָה – בית המקדש, נאוה מלשון יופי והדר. • מִקֶּדֶם – מזמנים קדומים. • עֵת אוֹרָךְ מִסִּינָי הוֹפַע – כשהזרחת את אורך בהר סיני, עם מתן התורה. • עֶשֶׂר אֲמִירוֹת – עשרת הדברות. • לְעַם בְּחִירָךְ – לעם שבחרת. • מִשְּׁמַיָּא – מהשמים. • בְּכֶתֶר תּוֹרָה הִכְתִּירָנִי – לפי האגדה המובאת בבבלי, שבת פח, ע"א, "בשעה שהקדימו ישראל 'נעשה' ל'נשמע', באו ששים ריבוא של מלאכי השרת לכל אחד ואחד מישראל, קשרו לו שני כתרים אחד כנגד 'נעשה' ואחד כנגד 'נשמע'... • עֵת נַעֲשֶׂה לְנִשְׁמַע הִקְדַּמְתִּי – כאשר עם ישראל אמרו קודם 'נעשה', ובכך קיבלו על עצמם את התורה ללא תנאי, ורק אחר כך 'נשמע', כלומר נבין את הצו. • מַה נְּעִימָה אִמְרַת אֵל – שיבוץ הוא מראשי התבות שדרשו החכמים בבבלי שבת קה, ע"א על המילה אנכי, הפותחת את עשרת הדברות: אמירה נעימה כתיבה יהיבה. • צוּר – סלע, כינוי לאלוהים המדגיש את עוצמתו. • בָּהּ – בתורה. • פַּרְדֵּס – ארבע הדרכים בהן מתפרשת התורה: פשט, רמז, דרש, סוד. |
| عنوان |
אלי בא זמן |
|---|---|
| دورة العام |
לכל עת;שבועות |
| لغة |
עברית |
תנאי השימוש:
تخضع هذه المادة لقانون حقوق النشر و/ أو شروط الاتفاقية. يُحظر كل ما يلي ما لم يتم الحصول على إذن كتابي من مالك حقوق الطبع والنشر ومالك المجموعة: الاستنساخ والنشر والتوزيع والأداء العام والبث والنشر عبر الإنترنت أو بأي وسيلة أخرى ، كذلك إنشاء عمل مشتق من البند (على سبيل المثال ، الترجمة أو التعديل أو التكيّف) بأي شكل أو بأي وسيلة، سواء كانت رقمية أو مادية.
على الرغم مما سبق، يحق للمستخدم القيام بأي استخدامات مسموح بها على النحو المحدد في قانون حقوق النشر الإسرائيلي (5768-2007)، مثل "الاستخدام العادل". في أي حال، يجب ذكر اسم (أسماء) القيّم (القيّمين) عند الاستفادة من عملهم. يحظر الإضرار بكرامة المؤلف أو سمعته عن طريق تغيير المادة أو الإضرار بها.
يخضع استخدام المادة أيضًا لشروط استخدام موقع.
إذا كان هنالك اعتقاد بوجود هناك خطأ في المعلومات الواردة أعلاه، أو في حالة وجود أية مخاوف بشأن انتهاك حقوق النشر فيما يتعلق بهذه المادة، يرجى التواصل معنا عبر البريد الإلكتروني: [email protected]
أتعرفون المزيد عن هذا العنصر؟ وجدتم خطأ ما؟
سجل الدخول باستخدام غوغل
تسجيل الدخول باستخدام فاسيبوك
