אשיר לך ארץ חמדה

• אָשִׁיר לָךְ אֶרֶץ חֶמְדָּה - ארץ ישראל, המכונה כך בתנ"ך מספר פעמים, על שום שהיא ארץ יפה וטובה שהאדם חומד לשבת בה.
• בְּלֵב חָשׁוּק - בלב מלא געגועים וחשק, וגם - חשוק מפני צער הגלות.
• אַתְּ אֶרֶץ נִבְחָרָה - שהאל בחר בה. ככתוב בתהלים קלב, יג: כִּי בָחַר ה' בְּצִיּוֹן אִוָּהּ לְמוֹשָׁב לוֹ.
• אַתְּ מְשׁוֹשׁ כָּל תֵּבֵל - שכל יושבי תבל שמחים בך. כפי שנאמר על ירושלים בתהלים מח, ג: יְפֵה נוֹף מְשׂוֹשׂ כָּל הָאָרֶץ הַר צִיּוֹן יַרְכְּתֵי צָפוֹן קִרְיַת מֶלֶךְ רָב.
• כִּי בוֹרֵא דוֹק - בורא דוק השמיים הוא זה שבחר בך. דוק הוא יריעה דקה. ישעיהו הנביא מתאר את הקב"ה שכמו פרש את השמים כיריעה: הַנּוֹטֶה כַדֹּק שָׁמַיִם וַיִּמְתָּחֵם כָּאֹהֶל לָשָׁבֶת (ישעיהו מ, כב).
• תָּמִיד עֵינִי צוֹפִיָּה - עיני תמיד צופות אליך בערגה.
• עֲפָרֵךְ אֲנִי שׁוֹקֵק - אני משתוקק לחונן את עפרך.
• לָמָּה רוֹעֶה נֶאֱמָן - מדוע משה רבינו, הרועה הנאמן, לא זכה להיכנס לארץ אלא רק לראותה מרחוק מפסגת הר נבו.
• דוֹרֵךְ בָּךְ אַרְבַּע אַמוֹת - כל המהלך בארץ ישראל ארבע אמות מובטח לו שהוא בן עולם הבא. עפ"י מדרש משלי, פרשה יז: "אמר ר' יוחנן כל המהלך ארבע אמות בארץ ישראל מובטח לו שהוא בן העולם הבא. אמר ר' לוי כל הדר בארץ ישראל אפילו שעה אחת ומת בתוכה מובטח לו שהוא בן העולם הבא. מאי טעמא, וְכִפֶּר אַדְמָתוֹ עַמּוֹ (דברים לב מג).
• אֶרֶץ צְבִי - ביטוי ליופיה ולחינה של ארץ ישראל. עפ"י דניאל יא, טז: וְיַעַשׂ הַבָּא אֵלָיו כִּרְצוֹנוֹ וְאֵין עוֹמֵד לְפָנָיו וְיַעֲמד בְּאֶרֶץ הַצְּבִי וְכָלָה בְיָדוֹ.
• סוֹלֵחַ לוֹ אֲשָׁמוֹת - כינוי לאל, השוכן בארץ, שסולח לעוונות עמו. ויש כאן גם מעין תפילה נסתרת שהאל יסלח לעמו, וישוב לשכון בארץ כבראשונה.
• צוּרִי מִשְׂגַבִּי - כינוי לאל המבטא חוזק ועוצמה, צור מלשון סלע ומשגב במשמעות מבצר. עפ"י תהלים סב, ז: אַךְ הוּא צוּרִי וִישׁוּעָתִי מִשְׂגַּבִּי לֹא אֶמּוֹט.
• יִתַּמּוּ הַמִּלְחָמוֹת - תפילה ליום שבו לא יינטשו עוד מלחמות על אדמת הארץ, והשלום והשכינה ישובו לשכון בה.