مرحبا بك! يمكنك التسجيل عن طريق ملء التفاصيل الشخصية الخاصة بك أو عن طريق الدخول إلى حسابك في الفيسبوك أو غوغل
او
|
אל נורא עלילה / ר' משה אבן עזרא אֵל נוֹרָא עֲלִילָה אֵל נוֹרָא עֲלִילָה הַמְצִיא לָנוּ מְחִילָה בִּשְׁעַת הַנְּעִילָה מְתֵי מִסְפָּר קְרוּאִים לְךָ עַיִן נוֹשְׂאִים וּמְסַלְּדִים בְּחִילָה בִּשְׁעַת הַנְּעִילָה שׁוֹפְכִים לְךָ נַפְשָׁם מְחֵה פִּשְׁעָם וְכַחְשַׁם וְהַמְצִיאֵם מְחִילָה בִּשְׁעַת הַנְּעִילָה הֱיֵה לָהֶם לְסִתְרָה וְהַצִילֵם מִמְּאֵרָה וְחָתְמֵם לְהוֹד וּלְגִילָה בִּשְׁעַת הַנְּעִילָה חוֹן אוֹתָם וְרַחֵם וְכָל לוֹחֵץ וְלוֹחֵם עֲשֵׂה בָּהֶם פְּלִילָה בִּשְׁעַת הַנְּעִילָה זְכֹר צִדְקַת אֲבִיהֶם וְחַדֵּשׁ אֶת יְמֵיהֶם כְּקֶדֶם וּתְחִלָּה בִּשְׁעַת הַנְּעִילָה קְרָא נָּא שְׁנַת רָצוֹן וְהָשֵׁב שְׁאָר הַצֹּאן לְאָהֳלִיבָה וְאָהֳלָה בִּשְׁעַת הַנְּעִילָה תִּזְכּוּ לְשָׁנִים רַבּוֹת הַבָּנִים וְהָאָבוֹת בְּדִיצָה וּבְצָהֳלָה בִּשְׁעַת הַנְּעִילָה מִיכָאֵל שַׂר יִשְׂרָאֵל אֵלִיָּהוּ וְגַבְרִיאֵל בַּשְּׂרוּ נָא הַגְּאֻלָּה בִּשְׁעַת הַנְּעִילָה |
| פיוט הפותח את תפילת 'נעילה' של יום הכיפורים בקהילות הספרדיות, תפילה הנאמרת רק פעם אחת בשנה, לקראת נעילתו של יום הכיפורים. זהו אחד הפיוטים המרכזיים של יום הכיפורים והוא מושר בנקודת זמן מאד משמעותית – לאחר שעות ארוכות של תפילות, מחשבות, כוונות ותקוות, מתקרבים אל סיומו של היום. השמש עומדת לשקוע, פותחים את ארון הקודש, כל הקהל עומד על רגליו אל מול ספרי התורה הפתוחים, החזן מתחיל בשירת הפיוט והקהל מצטרף ברקע. את הפזמון שרים כולם יחד, בעוצמה הולכת וגוברת: אֵל נוֹרָא עֲלִילָה הַמְצִיא לָנוּ מְחִילָה בִּשְׁעַת הַנְּעִילָה. במלותיו התמציתיות, המדויקות, הפשוטות, מציע עבורנו הפיוט סיכום של מה שאנו מנסים לומר ולבקש ביום הכיפורים ומכוון אותנו לרכז את כל הכוחות אל המהלך המסכם של היום, לקראת השנה החדשה. |
| • אֵל נוֹרָא עֲלִילָה – מעשיו של האל מטילים מורא. הביטוי לקוח מתהלים סו, ה: לְכוּ וּרְאוּ מִפְעֲלוֹת אֱלֹהִים נוֹרָא עֲלִילָה עַל בְּנֵי אָדָם. • מְתֵי מִסְפָּר קְרוּאִים – מְתִים הם אנשים בלשון המקרא; עם ישראל הקן נקרא לעמוד לפני ה'. • וּמְסַלְּדִים בְּחִילָה בִּשְׁעַת הַנְּעִילָה – עומדים בבהלה לפני ה' בשעת תפילת נעילה, החותמת את יום כיפור ואת גזר הדין. מְסַלְּדִים - נרתעים לאחור; בְּחִילָה - בפחד; הלשון על פי איוב ו, י: וַאֲסַלְּדָה בְחִילָה. • הֱיֵה לָהֶם לְסִתְרָה – בקשה לאל שישמש מחסה ומסתור. • וְהַצִילֵם מִמְּאֵרָה – הצל את העם מקללה, צרה, פורענות. • וְכָל לוֹחֵץ וְלוֹחֵם עֲשֵׂה בָּהֶם פְּלִילָה – הבא למשפט את מי שלוחם בעם ישראל ומציק לו, הלשון על פי ישעיהו טז, ג: הָבִיאִי עֵצָה עֲשׂוּ פְלִילָה. • שְׁנַת רָצוֹן – גאולה, כאמור בישעיהו סא, ב: לִקְרֹא שְׁנַת רָצוֹן לַה'. • וְהָשֵׁב שְׁאָר הַצֹּאן – השב את שארית הפליטה של עם ישראל לארץ ישראל. • לְאָהֳלִיבָה וְאָהֳלָה – כך נתכנו במקרא ירושלים (יהודה) ושומרון (ישראל). • מִיכָאֵל שַׂר יִשְׂרָאֵל – המלאך מיכאל, הממונה לשמור ולהגן על ישראל. • אֵלִיָּהוּ וְגַבְרִיאֵל – אליהו הנביא, העתיד לבשר את הגאולה והמלאך גבריאל, אחד ממלאכי השרת. |
| عنوان |
אל נורא עלילה |
|---|---|
| دورة العام |
יום כיפור;ימים נוראים;לכל עת |
| موعد الصلاة |
נעילה |
| لغة |
עברית |
תנאי השימוש:
تخضع هذه المادة لقانون حقوق النشر و/ أو شروط الاتفاقية. يُحظر كل ما يلي ما لم يتم الحصول على إذن كتابي من مالك حقوق الطبع والنشر ومالك المجموعة: الاستنساخ والنشر والتوزيع والأداء العام والبث والنشر عبر الإنترنت أو بأي وسيلة أخرى ، كذلك إنشاء عمل مشتق من البند (على سبيل المثال ، الترجمة أو التعديل أو التكيّف) بأي شكل أو بأي وسيلة، سواء كانت رقمية أو مادية.
على الرغم مما سبق، يحق للمستخدم القيام بأي استخدامات مسموح بها على النحو المحدد في قانون حقوق النشر الإسرائيلي (5768-2007)، مثل "الاستخدام العادل". في أي حال، يجب ذكر اسم (أسماء) القيّم (القيّمين) عند الاستفادة من عملهم. يحظر الإضرار بكرامة المؤلف أو سمعته عن طريق تغيير المادة أو الإضرار بها.
يخضع استخدام المادة أيضًا لشروط استخدام موقع.
إذا كان هنالك اعتقاد بوجود هناك خطأ في المعلومات الواردة أعلاه، أو في حالة وجود أية مخاوف بشأن انتهاك حقوق النشر فيما يتعلق بهذه المادة، يرجى التواصل معنا عبر البريد الإلكتروني: [email protected]
أتعرفون المزيد عن هذا العنصر؟ وجدتم خطأ ما؟
سجل الدخول باستخدام غوغل
تسجيل الدخول باستخدام فاسيبوك
