مرحبا بك! يمكنك التسجيل عن طريق ملء التفاصيل الشخصية الخاصة بك أو عن طريق الدخول إلى حسابك في الفيسبوك أو غوغل
او
|
קמתי באשמורת / ר' משה אבן עזרא קַמְתִּי בְאַשְׁמוֹרֶת לְבַקֵּשׁ עַל עֲוֹנַי וְנַפְשִׁי שְׁחַרְחֹרֶת מִפְּנֵי רֹב זְדוֹנַי רַחֵם עַל עֲדָתְךָ צֹאן מַרְעִיתֶךָ (...) ישן אל תרדם / ר' יהודה הלוי יָשֵׁן אַל תֵּרָדַם וַעֲזֹב הִתְלַהְלְהֶךָ הַרְחֵק דַּרְכֵי אָדָם וְשׁוּר דַּרְכֵי גְבוֹהֶךָ וְרוּץ לַעֲבֹד צוּר קָדַם כְּרוּץ כּוֹכְבֵי נְגוֹהֶיךָ דַּי לָךְ מַה לְּךָ נִרְדָּם קוּם קְרָא אֶל אֱלֹהֶיךָ הָקֵץ לִרְאוֹת שָׁמָיו וְאֶת מַעֲשֵׂה אֶצְבְּעוֹתָיו וְהַבֵּט אָהֳלֵי מְרוֹמָיו תְּלוּיִים בִּזְרוֹעוֹתָיו וְכוֹכָבִים חוֹתָמָיו פִּתּוּחֵי טַבְּעוֹתָיו וּפְחַד מִפְּנֵי אֵימָיו וְיַחֵל אֶת יְשׁוּעוֹתָיו פֶּן זְמָן יַגְבִּיהֶךָ וְרָם לְבָבְךָ בְּגָבְהֶךָ וְצֵא בַּחֲצוֹת הַלֵּילוֹת בְּעִקְבֵי אַנְשֵׁי שֵׁמוֹת אֲשֶׁר בִּלְשׁוֹנָם תְּהִלּוֹת וְאֵין תּוֹכָם תֹּךְ וּמִרְמוֹת לֵילוֹתֵיהֶם תְּפִלּוֹת וִימוֹתֵיהֶם צוֹמוֹת לָאֵל בְּלִבָּם מְסִלּוֹת וְלָהֶם בְּכִסְאוֹ מְקוֹמוֹת דַּרְכָּם סֻלָּם לַעֲלוֹת עַד אֲדֹנָי אֱלֹהֶיךָ אחות קטנה / ר' אברהם חזן גירונדי אָחוֹת קְטַנָּה תְּפִלּוֹתֶיהָ עוֹרְכָה וְעוֹנָה תְּהִלּוֹתֶיהָ אֵל נָא רְפָא נָא לְמַחֲלוֹתֶיהָ תִּכְלֶה שָׁנָה וְקִלְלוֹתֶיהָ בְּנֹעַם מִלִּים לְךָ תִּקְרָאֶה וְשִׁיר וְהִלּוּלִים כִּי לְךָ נָאֶה עַד מָה תַעְלִים עֵינְךָ וְתִרְאֶה זָרִים אוֹכְלִים נַחֲלוֹתֶיהָ תִּכְלֶה שָׁנָה וְקִלְלוֹתֶיהָ (...) חִזְקוּ וְגִילוּ כִּי שֹׁד גָּמַר לְצוּר הוֹחִילוּ בְּרִיתוֹ שָׁמַר לָכֶם וְתַעֲלוּ לְצִיּוֹן וְאָמַר סֹלּוּ סֹלּוּ מְסִלּוֹתֶיהָ תָּחֵל שָׁנָה וּבִרְכוֹתֶיהָ ה' חננו והקימנו ה' חָנֵּנוּ וַהֲקִימֵנוּ, וּבְסֵפֶר חַיִּים טוֹבִים זָכְרֵנוּ וְכָתְבֵנוּ. ה' אוֹר פָּנֶיךָ הַיּוֹם נְסָה עָלֵינוּ, וּבְסֵפֶר חַיִּים טוֹבִים זָכְרֵנוּ וְכָתְבֵנוּ. ה' בְּיוֹם יְשׁוּעָתָה בַּשְּׂרֵנוּ וְרַחֲמֵנוּ, וּבְסֵפֶר חַיִּים טוֹבִים זָכְרֵנוּ וְכָתְבֵנוּ. ה' גַּלְגֵּל הֲמוֹן רַחֲמֶיךָ עָלֵינוּ, וּבְסֵפֶר חַיִּים טוֹבִים זָכְרֵנוּ וְכָתְבֵנוּ. (...) בזכרי על משכבי / ר' יהודה אבן בַּלְעָם בְּזָכְרִי עַל מִשְׁכָּבִי זְדוֹן לִבִּי וַאֲשָׁמָיו אָקוּמָה וְאָבוֹאָה אֶל בֵּית אֱלֹהַי וַהֲדוֹמָיו וָאֹמַר בְּנָשְׂאִי עַיִן בְּתַחֲנוּנַי אֱלֵי שָׁמָיו נִפְּלָה נָא בְּיַד ה' כִּי רַבִּים רַחֲמָיו לְךָ אֵלִי צוּר חֵילִי מְנוּסָתִי בְצָרָתִי בְּךָ שִׂבְרִי וְתִקְוָתִי אֱיָלוּתִי בְּגָלוּתִי לְךָ כָּל מִשְׁאֲלוֹת לִבִּי וְנֶגְדְּךָ כָּל תַּאֲוָתִי פְּדֵה עֶבֶד לְךָ צוֹעֵק מִיַּד רוֹדָיו וְקָמָיו נִפְּלָה נָא בְּיַד ה' כִּי רַבִּים רַחֲמָיו עֲנֵנִי ה' עֲנֵנִי בְּקָרְאִי מִן הַמֵצַר וְיִוָּדַע בָּעַמִּים כִּי יָדְךָ לֹא תִקְצַר וְאַל תִּבְזֶה עֱנוּת עָנִי צוֹעֵק מִתִּגְרַת צַר אֲשֶׁר פְּשָׁעָיו לְךָ מוֹדֶה וּמִתְוַדֶּה עַל עֲלוּמָיו נִפְּלָה נָא בְּיַד ה' כִּי רַבִּים רַחֲמָיו מַה יִתְאוֹנֵן וְיֹאמַר מַה יְדַבֵּר וְיִצְטַדָּק יְצִיר חֹמֶר אֲשֶׁר תָשׁוּב גְּוִיָּתוֹ כְּאָבָק דַּק מַה יִתֵּן לְךָ הָאָדָם כִּי יִרְשַׁע וְכִי יִצְדַּק הֲלֹא מִלָּיו וּמִפְעָלָיו כְּתוּבִים בְּסֵפֶר יָמָיו נִפְּלָה נָא בְּיַד ה' כִּי רַבִּים רַחֲמָיו בְּעוֹד לַיְלָה לְךָ קָמוּ עֲבָדֶיךָ בְּמַהֲלָלָם זְכוּת אָבוֹת לָהֶם תִּזְכֹּר וְאַל תֵּפֶן לְמַעֲלָלָם קְנֵה עֲדָתְךָ כִּימֵי קֶדֶם קְדוֹשׁ יַעֲקֹב גֹּאֲלָם וְהִנָּשֵׂא הָאֵל עוֹשֶׂה הַשָּׁלוֹם בִּמְרוֹמָיו נִפְּלָה נָא בְּיַד יְיָ כִּי רַבִּים רַחֲמָיו יה שמע אביוניך / ר' יהודה הלוי יָהּ שְׁמַע אֶבְיוֹנֶיךָ הַמְחַלִּים פָּנֶיךָ אָבִינוּ לְבָנֶיךָ אַל תַּעְלֵם אָזְנֶךָ יָהּ עַם מִמַּעֲמַקִּים יִקְרְאוּ מֵרוֹב מְצוּקִים אַל נָא תְּשִׁיבֵם רֵקִים הַיּוֹם מִלְּפָנֶיךָ הַוּוֹתָם וַעֲוֹנָם מְחֵה וְרֻבֵּי זְדוֹנָם וְאִם לֹא תַעֲשֶׂה לְמַעֲנָם עֲשֵׂה צוּרִי לְמַעֲנֶךָ וּמְחֵה הַיּוֹם חוֹבָם וּרְצֵה כְּמוֹ שַׁי נִיבָם וּלְךָ תָּכִין לִבָּם וְגַם תַּקְשִׁיב אָזְנֶךָ דִּמְעַת פְּנֵיהֶם תִשְׁעֶה וְתֶאֱסֹף עֵדֶר תּוֹעֶה וְתָקִים לְךָ רוֹעֶה וּפְקֹד בְּטוֹב צֹאנֶךָ הוֹלְכֵי בְּדֶרֶךְ נְכֹחָה תְּבַשְּׂרֵם הַיּוֹם סְלִיחָה וּבִתְפִלַּת הַמִּנְחָה הַמְצִיאֵם חִנֶּךָ שואף כמו עבד / ר' שלמה אבן גבירול שׁוֹאֵף כְּמוֹ עֶבֶד יִשְׁאַף לְיַד רַבּוֹ חַסְדָּךְ פְּרֹשׂ עָלָיו וּקְרַע שְׁטַר חוֹבוֹ לוּלֵי אֲמִירָתְךָ שׁוּבוּ וְאָשׁוּבָה הָיָה כְּרַב חוֹבֵל נִכְנַע בְּמַצָּבוֹ (...) אליך ה' נשאתי עיני / לא ידוע אֵלֶיךָ ה' נָשָׂאתִי עֵינַי שְׁמַע קוֹל תַּחֲנוּנַי כְּגֹדֶל חַסְדֶּךָ בְּשִׁמְךָ בָטַחְתִּי וְכַפַּי שִׁטַּחְתִּי דְּבָרִים לָקַחְתִּי וּבָאתִי עָדֶיךָ גָּבְרוּ יְגוֹנוֹתַי וַיִּרְבּוּ אַנְחוֹתַי כִּי כָל עֲוֹנוֹתַי שַׁתָּה לְנֶגְדֶּךָ דָּלְפָה מִתּוּגָה נַפְשִׁי הָעֲנוּגָה וְחַלֵּץ מִדְּאָגָה נֶפֶשׁ עַבְדֶּךָ הַעֲבֵר חַטָּאתִי אֱלֹהֵי יְשׁוּעָתִי וְגַם אֶת דִּמְעָתִי שִׂימָה בְּנֹאדֶךָ וּבְרֹגֶז רַחֵם זָכְרָה וְהִנָּחֵם וְשַׂמֵּחַ וְנַחֵם נֶפֶשׁ עַבְדֶּךָ זְכֹר עָנְיִי וּמְרוּדִי לַעֲנָה מֵעוֹדִי עַד מָתַי לְנֶגְדִּי תְּחַדֵּשׁ עֵדֶיךָ חֵרְפוּנִי צוֹרְרַי אוֹיְבַי וְשׁוֹרְרַי הַקְשֵׁב נָא אֲמָרַי בְּבֹאִי בְּפַחְדֶּךָ (...) מָרוֹם מִמְּרוֹמִים רַחֵם עַל עֲגוּמִים וְעַל זֶרַע רְחוּמִים יְלִידֵי יְדִידֶיךָ נוֹאֲקִים בְּבוֹר גָּלוּת בְּךָ שָׂמוּ אֱיָלוּת וְהָקֵם מִשִּׁפְלוּת גֶּזַע חֲסִידֶיךָ (...) תִּשְׁעֶה לִתְפִלָּתִי וּלְשִׂיחַ רִנָּתִי כִּי אַתָּה תִקְוָתִי וּמִי לֹא יְעִידֶךָ זָכְרֵנוּ לְחַיִּים, מֶלֶךְ חָפֵץ בַּחַיִּים וְכָתְבֵנוּ בְּסֵפֶר הַחַיִּים, לְמַעֲנָךְ אֱלֹהִים חַיִּים חון תחון / מתוך הפיוט: בת אהובת אל חֹן תָּחֹן עַל בָּנֶיךָ לָךְ שָׁבִים וּבְפַחַד לְפָנֶיךָ נִצָּבִים יְרֵאִים עֵת יִקָּרְאוּ לַדִּין כִּי עַל כֵּן בָּאוּ נִכְאָבִים זָכֹר תִּזְכֹּר רַחֲמִים יוֹם הַדִּין הָפֵר כַּעַס וּזְעָמִים עֵת תָּדִין לִירֵאֶיךָ וּלְחוֹשְׁבֵי שְׁמֶךָ הֵמָּה יוֹשְׁבֵי עַל מִדִּין קָרֵב לִי שְׁנַת גֹּאֵל וּפְדֵנִי עַל מֵי מְנוּחוֹת הָאֵל תַּנְחֵנִי וּזְכוֹר לִי זְכוּת אִישׁ תָּם עַל לִבְּךָ כַּחוֹתָם שִׂימֵנִי אדון הסליחות אֲדוֹן הַסְּלִיחוֹת בּוֹחֵן לְבָבוֹת גּוֹלֶה עֲמוּקוֹת דּוֹבֵר צְדָקוֹת חָטָאנוּ לְפָנֶיךָ רַחֵם עָלֵינוּ הָדוּר בְּנִפְלָאוֹת וָתִיק בְּנֶחָמוֹת זוֹכֵר בְּרִית אָבוֹת חוֹקֵר כְּלָיוֹת חָטָאנוּ לְפָנֶיךָ רַחֵם עָלֵינוּ טוֹב וּמֵטִיב לַבְּרִיּוֹת יוֹדֵעַ כָּל נִסְתָּרוֹת כּוֹבֵשׁ עֲוֹנוֹת לוֹבֵשׁ צְדָקוֹת חָטָאנוּ לְפָנֶיךָ רַחֵם עָלֵינוּ מָלֵא זַכִּיּוּת נוֹרָא תְהִלּוֹת סוֹלֵחַ עֲוֹנוֹת עוֹנֶה בְּעֵת צָרוֹת חָטָאנוּ לְפָנֶיךָ רַחֵם עָלֵינוּ פּוֹעֵל יְשׁוּעוֹת צוֹפֶה עֲתִידוֹת קוֹרֵא הַדּוֹרוֹת רוֹכֵב עֲרָבוֹת שׁוֹמֵעַ תְּפִלּוֹת תְּמִים דֵּעוֹת חָטָאנוּ לְפָנֶיךָ רַחֵם עָלֵינוּ |
|
הסליחות הן מקבץ פיוטים, תפילות בקשות ופסוקים. לרוב ההתייחסות במושג זה היא למקבצים הנאמרים בחודש אלול ובעשרת ימי תשובה, כל עדה ומנהגיה, כמנהג נפוץ בישראל. כבר ר' משה בן מיימון, הרמב"ם, כתב על כך: "נהגו כולם לקום בלילה בעשרה ימים אלו ולהתפלל בבתי כנסיות בדברי תחנונים ובכיבושין עד שיאור היום." הרמב"ם התייחס לעשרת הימים שבין ראש השנה ליום כיפור, עשרת ימי תשובה, אולם המנהג התקבל אצל הספרדים הוא לומק את הסליחות בכל חודש אלול, עד ליום כיפור. לקטעי הסליחות הספרדיות אופי אישי וקבוצתי במקביל. אישי – שכן הם מרבים לעסוק באדם הפרטי העומד מול הבורא, בנטיית לבו הרעה, בבקשת החרטה שלו ובשאיפותיו, קבוצתי – שכן הם נאמרים ברובן בלשון רבים ובכך מכוונות לאומה כולה, ובעצם אמירתם יש מעורבות של המתפללים כולם, השרים את הסליחות כולם יחדיו, בשירת מענה עם שליח הציבור או בתורות. כמה מהפיוטים בסליחות הספרדיות הפכו להיות סמל בולט של הסליחות בחברה הישראלית, ובהם אדון הסליחות (הנאמר גם בחלק מהנוסחים הלא ספרדיים), עננו, בן אדם מה לך נרדם ועוד, וניתן לשמוע אותם רבות במרחבים שונים בימי אלול. אמירת הסליחוות מלווה באווירה מיוחדת של לפנות בוקר, בניחוחן של כוסות התה המחולקות למתפללים, בקורי השינה בעיניהם, בתקיעות השופר הראשונות הנשמעות בבתי הכנסת, במילים ובלחנים המוכרים. |
| عنوان |
סליחות / תורכיה / מרסל קריספי ונגנים |
|---|---|
| تقليد |
תורכיה - תורכיה כללי |
| لحن تراثي |
סליחות / תורכיה |
| السلم الموسيقي |
כללי |
| دورة العام |
ימים נוראים |
| ملحن |
ללא מלחין ידוע |
| لغة |
עברית |
תנאי השימוש:
تخضع هذه المادة لقانون حقوق النشر و/ أو شروط الاتفاقية. يُحظر كل ما يلي ما لم يتم الحصول على إذن كتابي من مالك حقوق الطبع والنشر ومالك المجموعة: الاستنساخ والنشر والتوزيع والأداء العام والبث والنشر عبر الإنترنت أو بأي وسيلة أخرى ، كذلك إنشاء عمل مشتق من البند (على سبيل المثال ، الترجمة أو التعديل أو التكيّف) بأي شكل أو بأي وسيلة، سواء كانت رقمية أو مادية.
على الرغم مما سبق، يحق للمستخدم القيام بأي استخدامات مسموح بها على النحو المحدد في قانون حقوق النشر الإسرائيلي (5768-2007)، مثل "الاستخدام العادل". في أي حال، يجب ذكر اسم (أسماء) القيّم (القيّمين) عند الاستفادة من عملهم. يحظر الإضرار بكرامة المؤلف أو سمعته عن طريق تغيير المادة أو الإضرار بها.
يخضع استخدام المادة أيضًا لشروط استخدام موقع.
إذا كان هنالك اعتقاد بوجود هناك خطأ في المعلومات الواردة أعلاه، أو في حالة وجود أية مخاوف بشأن انتهاك حقوق النشر فيما يتعلق بهذه المادة، يرجى التواصل معنا عبر البريد الإلكتروني: [email protected]
הסליחות הן מקבץ פיוטים, תפילות בקשות ופסוקים. לרוב ההתייחסות במושג זה היא למקבצים הנאמרים בחודש אלול ובעשרת ימי תשובה, כל עדה ומנהגיה, כמנהג נפוץ בישראל. כבר ר' משה בן מיימון, הרמב"ם, כתב על כך: "נהגו כולם לקום בלילה בעשרה ימים אלו ולהתפלל בבתי כנסיות בדברי תחנונים ובכיבושין עד שיאור היום." הרמב"ם התייחס לעשרת הימים שבין ראש השנה ליום כיפור, עשרת ימי תשובה, אולם המנהג התקבל אצל הספרדים הוא לומק את הסליחות בכל חודש אלול, עד ליום כיפור.
לקטעי הסליחות הספרדיות אופי אישי וקבוצתי במקביל. אישי - שכן הם מרבים לעסוק באדם הפרטי העומד מול הבורא, בנטיית לבו הרעה, בבקשת החרטה שלו ובשאיפותיו, קבוצתי - שכן הם נאמרים ברובן בלשון רבים ובכך מכוונות לאומה כולה, ובעצם אמירתם יש מעורבות של המתפללים כולם, השרים את הסליחות כולם יחדיו, בשירת מענה עם שליח הציבור או בתורות.
כמה מהפיוטים בסליחות הספרדיות הפכו להיות סמל בולט של הסליחות בחברה הישראלית, ובהם אדון הסליחות (הנאמר גם בחלק מהנוסחים הלא ספרדיים), עננו, בן אדם מה לך נרדם ועוד, וניתן לשמוע אותם רבות במרחבים שונים בימי אלול.
אמירת הסליחוות מלווה באווירה מיוחדת של לפנות בוקר, בניחוחן של כוסות התה המחולקות למתפללים, בקורי השינה בעיניהם, בתקיעות השופר הראשונות הנשמעות בבתי הכנסת, במילים ובלחנים המוכרים.
أتعرفون المزيد عن هذا العنصر؟ وجدتم خطأ ما؟
سجل الدخول باستخدام غوغل
تسجيل الدخول باستخدام فاسيبوك
