اللغة:
שפה נוכחית
سجل الدخول باستخدام غوغل
تسجيل الدخول باستخدام فاسيبوك
ديوان الامير خالد بن يزيد ابن معاوية \رضي الله عنه\ فى الصنعة الالهيّة
لتكبير النص لتصغير النصמאוסף הספרייה הלאומית
| العنوان |
ديوان الامير خالد بن يزيد ابن معاوية \رضي الله عنه\ فى الصنعة الالهيّة. |
|---|---|
| مكان مرتبط |
Egypt-related place |
| مساهم |
العدوي، سويفي بن احمد ((ناسخ)) The National Library of Israel Israel (current owner) |
| lds06 |
The National Library of Israel, Jerusalem, Israel |
| تاريخ الإصدار |
[1890] ١٣٠٧ هجري |
| ملاحظات |
ان هذا الديوان ينسب الى الامير ابي هاشم خالد بن يزيد ابن معاوية بن ابي سفيان الاموي المتوفى سنة 85 هجري/ 704، رتبه جامعه على مقدمة له اولاً ثم على مقدمة خالد بن يزيد مشتملة على قصته مع مريانس الراهب وذكر كتابه في الصنعة وبيان عمل الصنعة الصحيحة، ثم تنتهي هذه المقدمة الى قائمة اسماء القدماء من الانبياء والحكماء والحكماء النساء، وفي انتهائها يبتدىء الديوان بذاته افتتاحًا بمنظومة طويلة يتبعها القصائد المرتبة على حروف الهجاء التي لقوافيها من باب الهمزة الى باب الياء. نسخة مصرية(؟) تمت كتابتها في 26 شوال 1307 هجري/ 1889 اول النسخة: "قال ابو بكر اسماعيل بن معلى الخولانى \رحمه الله\ (جامع الديوان - ان هذه نسبة إما الى قبيلة خولان او"خولان قرية بقرب دمشق خربت بها قبر ابى مسلم الخولانى [عبد الرمن بن مشكم الصحابي] وبها آثار باقية" [ياقوت:آخر مادة خولان وكذلك The Encyclopaedia of Islam. Leyden, 1954–:KHAWLAN]؛ اما السمعاني ينسب جميعهم الى قبيلة خولان قائلا "ووعبس وخولان قبيلتان نزل اكثرهما الشام) الحمد لله الذى بحمده نحمده وبتوفيقه نعبده الذى منّ علينا بالعلم وخصنا بالعقل ... قال خالد بن يزيد \رحمه الله\رايت الناس قد طلبوا الصنعة فى كل عصر ورايتا لحكما قد كرهوا اذاعتها وصانوها من الجهال ... وانما رنزوها خوفا عليها من اهل الفسق .... ولم اجد سبيلاً الى فهم ما اشاروا اليه واحوجنى ذلك الى الخروج الى مريانس .. فاتيته وكتمت نسبى ... ثم انى احببت ان اصنع كتابا اقرب معانى هذه الصنعة .... وهذا الذى ذكرناه لجميع الناس مكشوفا عاما ليحفظوا اموالهم ولا يتلفوها .. وسنذكر الذى نسطره من عمل الصنعة الصحيحة للعلما والعقلا من تقريب ومقال يدل بعضه على بعضه اقول .. نار ونور وكهف من صخور وان منها اربع علامات يستدل بها طالبها انه على الحقيقة الخ" صفحة 7أ:"اسمآ الانبيا الذين اتاهم الله تعالى هذه الحكمة .. فاولهم شيث بن ادم \عليه السلام\ .. ونوح بن لمك وابراهيم الخليل ويعقوب وموسى ويوشع وسليمان \عليه السلام\ ومن الحكما الماضين والفلاسفة المتقدمين هرمس المثلث بالنعمة .. واروس وارويس وسرجيس وندروس واسطانس واوجانس وروميس وابونايس وفيثاغورس واغاديس واطريس ويرما ومرطيوس وغورس واوليس ... وابلينوس وقراطيس (جملتهم هما 61 شخصا ) ومن حكمآ النسآ المشهورات مارية وتدويسه (تدويسيّه عند Ruska عن نسخة دار الكتب المصرية) واوساسيا (اوثاسيا) وقيلوبطرة واوتاسيه (اولشانيه) ووصاده (وهاده) وبلقيس وبربرة فهذا علم ما تادى الينا من معرفة اسمايهموعلومهم من كتبهم على ما فسرت وهذا حين ابتدى بشعرى فى الحكمة واقول قصيدة وهي \199\ بيتًا وهى من بحر الرجز .. هذا كتاب حكمة البديع : والمنطق المبين للسميع :: فيه كلام كاللآلى منتظم : مبين مفسر لمن علم الخ"، صفحة 15ب:"قال خالد \رحمه الله\ في قافية الهمزة قل لباغى السبيكة الصفراء : هى ارض لنا تماث بماء" وآخــر الديوان في آخر قصيدة يائية اولها:"يا راكبا يبغى الرواح عشية : يروم دمشقا قف تحمل كتابيا :: وبلغ يزيدا ان اتيت رسالتى : وقل خالدا قد نال ما كان راجيا". صفحة 85أ: نقل من "كتاب الخواص لجابر بن حيان فى اكسير الذهب عند نهاية عمله فى اخر التدبير"؛ وآخــره:"فقال له يا ابت دع هذه الرموز عنك وفسر لى حجر الحكما ... قال له اما حجر الحكما فهو والله يا بنى الهضيب وامه الدجاجة(!) وابوه الكيد فاسمع قول خالد فيه ان الهضيب سبيكة : فيها عقاقير العوامل ... وقال ايضا حجر القوم من ثلاث تراها واحدا فوق واحد كالكفاتى ... وحف الاله ما قلته كذبا : ولقد بان رمزهم بصفاتى تم .."، لم اعثر على ذكر هذه الرسالة. The National Library of Israel Jerusalem Israel Ms. Ar. 563 أوراق ايطالية (Cartiera De Mori -Vittorio)؛ كراسات خماسية؛ المسطرة 13 سطرا؛ خط نسخي معتاد واضح؛ تحمير عناوين وما يشبه ذلك؛ لم تجلد النسخة ابدا. يلحق بها بطاقة فيها وصف النسخة باللغة الالمانية بخط الاستاذ الراحل مئير مرتين پلسنر (Meir Martin Plessner؛ توفي سـنة 1973ميلادي). تمت كتاباها على يد سويفي بن احمد العدوي (انه ناسخ نسخة W. Ahlwardt. Verzeichniss der arabischen Handschriften der koeniglichen Bibliothek zu Koeniglichen Bibliothek. Berlin, 1853–1919,4185 نسخة قبل صفر 1301 هجري/ 1883 = نهاية الطلب في شرح المكتسب في زراعة الذهب؛ صيغة نسبته هنالك الجبل[!] العدوي كما في نسختنا التالية) |
| lds10 |
Digitized manuscripts |
| lds16 |
حاجى خليفة، مصطفى بن عبد الله كاتب چلبى (ت: محمد شرف الدين يالتقايا ورفعت بيلگه الكليسى). كشف الظنون عن أسامى الكتب والفنون. 4 مجلدات. إستانبول، 1360–1362، 1254؛ GAL I2 66, S II 106؛ GAS IV 125؛ M. Ullmann, Die Natur- und Geheimwissenschaften im Islam, in: Handbuch der Orientalistik, Erg.VI,2. R. P. A. Dozy. Catalogus codicum orientalium bibliothecae Academiae Lugduno Batavae. Lugduni Batavorum (Leiden), 1851–1877. 6 vols, 1972. p.193؛ القاهرة: دار الكتب المصرية: فهرست المخطوطات. 3 مجلدات. القاهرة، 1380–1383 320:1: (خرم اولها).- يذكر حاجي خليفة "فردوس الحكمة فى علم الكيمياء" لخالد بن يزيد قائلا "منظومة فى قواف مختلفة وعدد ابياتها \2315\ بيتا" اي نحو ثلاثمائة بيت زائد على ما بين يدينا، ثم تحميده هنالك مغاير، فإن اول قصائده المنقول هنالك عن طبعتي الكشف (القاهرة واستانبول) مطلعها "يا طالبا بصناعة الحكماء : عى منطقا حقا بغير خفاء" هو مطلع الهمزية الثالثة عندنا (صفحة 20أ)؛ امــا نسخة فهرست مخطوطات مكتبة كوپريلى. إستانبول، 1406 ، 924 (نسخة سـنة 1037 هجري/ 1627) فاولها في التحميد كما عندنا بيد ان في انتهائه تبتدىء مقدمة جامع الديوان المجهول اسمه قائلا "وبعد فانى لم ازل مذ سمت همتى وعلقت نفسى بالفهم ... جمع ديوان الامير خالد بن يزيد بن معاوية ... وما جرى بينه وبين مريانس الراهب وهو مما نسخته من كتاب غالب مولى خالد وهو خادمه وأمينه وثقته ..."، ومع الاسف لم يورد في فهرس مكتبة كوپريلى مطلع القصيدة الاولى من الديوان، ولكن آخره في آخر يائية اخرى. - ان اول نسختنا في تحميد جامع الديوان كما في نسخة كوپريلى، والعجب كيف في انتهائه يتبعه اول مقدمة خالد "قال خالد بن يزيد" دون عبارة وبعد، الامر الذي يدل على ان نسختنا منقولة عن اصل نقص مقدمة جامع الديوان المجهول في نسخة كوپريلى فاذا بنسختنا بائحة باسمه. |
| Genre |
Poetry |
| رقم الرف |
ملحق صفحة 83ب: "رسالة لبعض الرهبان وضعها لولده والمراد منها ان لا يزهد الطالب اذا اخطا المرة والمرتين واكثر". اولــها بعد العنوان:"قال له يا بنى احفظ هذه الرسالة ولا تفشى امرها .. فهى الحكمة التى اودعها الله لانبيايه واصفيايه ثم انه اوقف ولده عليها .. فقال له يا ابت اوقفتنى على شي لايحيط به عقلى فقال له يا بنى وانا قد كنت مثلك اعلـم .. انه قد كان وقع لى كتاب فيه طلب كنز فكنت اطلب الكنوز وادور فى الجبال والاودية .. الى ان فتح الله لى به فدخلت اليه واذا فيه من الذهب والفضة .. والطلسمات العجيبة والتماثيل .. فبينما انا ادور اذ دخلت الى مجلس له ثلاثة ابواب بقنديل ذهب يقد على سرير ذهب مرصع بانوار الجوهر واذا بالملك جالس عليه .. وبيده اليمنى قضيب الملك وبيده الشمال درج درج فيه نسخة هذه الرسالة .. فتقدمت واخذت الرسالة من يده ... فـ .. رجعت على اثرى حتى خرجت من باب الكنز ولم اخذ منه شيا لما وجدت فى هذه الرسالة ... وظللت اقرا فيها ليلا ونهارا .. واقيس كلامها الى رسايل الحكما واشعار خالد بن يزيد وغيره الخ" |
| الشكل |
88 ورقة 177X252 ملم أوراق ايطالية (Cartiera De Mori -Vittorio)؛ كراسات خماسية؛ المسطرة 13 سطرا؛ خط نسخي معتاد واضح؛ تحمير عناوين وما يشبه ذلك؛ لم تجلد النسخة ابدا. يلحق بها بطاقة فيها وصف النسخة باللغة الالمانية بخط الاستاذ الراحل مئير مرتين پلسنر (Meir Martin Plessner؛ توفي سـنة 1973ميلادي). |
| اللغة |
العربية |
| الإعتمادات |
From the Collections of the National Library of Israel, Project "Warraq". |
| رقم النظام |
990031466380205171 |
عند كل استخدام، يجب تحديد المادة في النموذج التالي:
From the Collections of the National Library of Israel, Project "Warraq".
MARC RECORDS
أتعرفون المزيد عن هذا العنصر؟ وجدتم خطأ ما؟
