العودة إلى نتائج البحث

צלם אלהים ועם סגולה

لتكبير النص لتصغير النص

"צלם-אלוהים ועם-סגולה, אלה הם שני מושגי היסוד שהמסר של היהדות המקורית-מקראית מתמקד בהם. ספר זה עוקב אחר התהוותם ודן בהשלכותיהם לימינו, עובדה הנעשית מודגשת ומדהימה יותר ויותר לאור המתהווה, הן באנושות הכלל-עולמית, והן בעוותי היהדות שנגרמו על ידי תופעות של "יהדותיות-לשעתה" כתוצאה מאילוצים חוצניים-נוכריים במומנטים היסטוריים שונים. מתוך הדיון התברר שאין טעם ומשמעות למושג היהודי עם-סגולה ללא מקדימו האוניברסליסטי, צלם-אלוהים, כתנאי הכרחי שלו. ; ההתמקדות המועדפת כיום במושג עם-סגולה נוגדת את ההיבט המקראי-מקורי, שהעניק למסר שלו מעוף ועוצמה אשר עשו את היהדות לעניינה הנצחי (לטוב ולרע) של האנושות נכללה. ניסיון נוקב זה של בירור הטעם והתכלית לקיום היהודי על רקע המגמה האוניברסליסטית של המסר המקראי, הם העושים את הספר לאתגר אנושי שמעבר להבדל בין דתי ללא-דתי, ושבין יהודים לשאר בני-האדם." -- מן המעטפת האחורית.

العنوان צלם אלהים ועם סגולה : עיון במשמעויות המסר של ספורי בראשית / אפרים שפירא.
عنوان بديل Image of God and the chosen people : a study in the Biblical message and its implications / Ephraim Shapira.
צלם אלהים ועם סגלה
الطبعة מהד' ב.
مكان مرتبط Tel Aviv-Yafo (Israel)-place of publication
الناشر תל אביב : זמורה-ביתן-מודן
تاريخ الإصدار 1997
الشكل 190 עמודים
22 ס"מ.
اللغة العبرية
رقم النظام 990032424640205171
קישורים תמונה קדמית (גרסה מוקטנת)
תמונה אחורית
תמונה קדמית

תנאי השימוש:

حظر النسخ

قد يُحظر نسخ المادة واستخدامها للنشر، التوزيع، الأداء العلنيّ، البثّ، إتاحة المادة للجمهور على الإنترنت أو بوسائل أخرى، إنتاج عمل مشتقّ من المادة (على سبيل المثال، ترجمة العمل وتعديله أو معالجته)، بصيغة إلكترونية أو آلية، من دون الحصول على إذن مسبق من مالك حقوق التأليف والنشر ومن مالكي المجموعة.

لاستيضاح إمكانية استخدام المادة، يرجى ملء استمارة الاستفسار عن حقوق التأليف والنشر

معلومات إضافية:

قد تكون المادة خاضعة لحقوق التأليف والنشر و/ أو شروط اتفاقية.

إذا كنت تعتقد/ين أنّه قد وقع خطأ في المعطيات الواردة أعلاهُ، أو أنّك تعتقد/ين أنّ هناك انتهاكًا لحقوق التأليف والنشر بشأن هذه المادة، فيرجى التوجُّه إلينا من خلال الاستمارة التالية.

MARC RECORDS

أتعرفون المزيد عن هذا العنصر؟ وجدتم خطأ ما؟