العودة إلى نتائج البحث

ארכיון ישראל אלדד

لتكبير النص لتصغير النص
אלדד, ישראל, 1909-1996 (יוצר האוסף)
  • أرشيف
צילום: צוות י.פ.פ.א., 1969מתוך: ארכיון דן הדני

ישראל (שייב) אלדד (1909-1996) היה סופר עורך ומתרגם, מראשי ארגון המחתרת לח"י (לוחמי חירות ישראל) והוגה הדעות הבולט של הארגון, ובהמשך איש רוח מרכזי בימין האידיאולוגי בישראל. אלדד עלה ארצה מגליציה בשנת 1941, וזמן קצר לאחר מכן הצטרף אל הלח"י. לאחר הירצחו של אברהם שטרן (יאיר) בשנת 1942, הפך אלדד לאחד משלושת חברי מרכז הלח"י האחראי על החינוך וההסברה של המחתרת. בין השנים 1949-1963 ערך והוציא לאור את כתב העת "סולם" וריכז סביבו חוג רעיוני. בשנים 1964-1977 עסק בתרגום כתבי פרידריך ניטשה לעברית, בהזמנתה של הוצאת שוקן. אלדד חיבר אלפי מאמרים וכן כמה ספרים, שעסקו בחקר המקרא, בספרות, בפילוסופיה, בהיסטוריה של עם ישראל ועוד. ארכיונו האישי כולל טיוטות בכתב ידו לתרגום כתבי ניטשה, מכתבים, רשימות, יומנים, וטיוטות למאמריו והרצאותיו, ועוד.

رقم الرف
ARC. 4* 1894
تاريخ الإصدار
[1968-1972]
الشكل
3 מטר..
لغة المادة
العبرية;
وصف المحتوى
הארכיון כולל 5 סדרות: כתבי יד תרגומי אלדד לכתבי פרידריך ניטשה, מכתבים, טיוטות מאמרים ורשימות, יומנים, דברי דפוס עם דברי אלדד ועליו - בהם גליונות 'דברי הימים' כתב העת ההסטורי בצורת עיתון עדכני שערך.
موقع
  • مجموعة أرشيفات المكتبة الوطنية الإسرائيلية مجموعة أرشيفات المكتبة الوطنية الإسرائيلية
العنوان ארכיון ישראל אלדד.
عنوان بديل English title: Israel Eldad Archive.
ארכיון ישראל אלדד.
ملاحظات חלק מכתבי היד היו שמורים בעבר במחלקה לכתבי היד בספרייה הלאומית.
ملاحظة اقتباس ARC. 4* 1894 ארכיון ישראל אלדד, מחלקת הארכיונים, הספרייה הלאומית, ירושלים.
هذا جزء من ארכיון ישראל אלדד.
مستوى التوصيف Fonds Record
lds57 ישראל שייב - אלדד נולד בגליציה בשנת 1909. בשנת 1934 סיים את לימודיו באוניברסיטת וינה והוענק לו תואר דוקטור לפילוסופיה. בשנת 1941 עלה לארץ ישראל וזמן קצר לאחר מכן הצטרף אל לוחמי חירות ישראל. בשנת 1942, לאחר רצח אברהם שטרן (יאיר) היה אלדד לאחד ממנהיגי לח"י. בין השנים 1949-1963 ערך והוציא לאור את כתב העת "סולם". בשנים 1964-1977 עסק בתרגום כל כתבי פרידריך ניטשה לעברית, בהזמנתה של הוצאת שוקן. החל משנת 1963 היה מרצה בטכניון במסגרת "לימודים הומניסטיים". אלדד היה פובליציסט פורה ופרסם אלפי מאמרים מעל גבי במות שונות. ספריו עסקו במגוון רחב של נושאים, ובכלל זה בחקר המקרא ובהיסטוריה של עם ישראל. ישראל אלדד נפטר בירושלים, בשנת 1996.
lds79 האוסף הופקד לצמיתות בספרייה הלאומית על ידי פרופ' אריה אלדד. הפקדה ראשונה: נובמבר 2005, הפקדה שנייה: יולי 2009. בשנת 2016 שולבו באוסף כתבי פנחס האלר, שהופקדו לצמיתות בספרייה עם ארכיונו של שבתי בן דב. בינואר 2021 הופקד על ידי אריה אלדד חלק הארי של ארכיון אביו, ובתוכו מכתבים, כתבי יד ודברי דפוס.
lds58 התיעוד באוסף הוא בעברית ובגרמנית.
رقم النظام 990029227990205171
קישורים תמונת ארכיון

תנאי השימוש:

تمّ وضع شروط استخدام تتناسب مع كل ملف أرشيفي على حدة.

تظهر شروط الاستخدام في صفحة الملف الأرشيفي على موقع المكتبة الوطنية.

لمزيد من المعلومات حول خدمة الاستيضاح عن حالة حقوق التأليف والنشر، وشروط استخدام المواد المتاحة في مجموعات المكتبة، انقروا هنا.

MARC RECORDS
وسوم

أتعرفون المزيد عن هذا العنصر؟ وجدتم خطأ ما؟

المزيد عن هذا الموضوع

מכתבים נבחרים 1995-1944 / ישראל אלדד ; בעריכת זאב גולן.

אלדד, ישראל, 1910-1996 מחבר

كتاب
The first tithe : memoirs and edifying discourses of the Hebrew war for freedom / Israel Eldad ; translated with a foreword and notes by Zev Golan.

Israel Eldad 1910-1996

كتاب
הגיונות ישראל / ישראל אלדד ; (הביא לדפוס א. שפילמן).

אלדד, ישראל, 1910-1996

كتاب
The Jewish revolution; Jewish statehood / Translated from Hebrew by Hannah Schmorak.

Israel Eldad 1910-1996

كتاب

ربما يثير اهتمامكم أيضًا

رحلة كازانتزاكيس إلى فلسطين الانتدابية: الانغماس في سبت النور بحثًا عن الجوهر

رحلة كازانتزاكيس إلى فلسطين الانتدابية: الانغماس في سبت النور بحثًا عن الجوهر

نشر نيكوس كازانتزاكيس (1883-1957)، صاحب رواية “زوربا اليوناني”، انطباعاته عن رحلته إلى فلسطين، والقدس بشكلٍ خاصّ في الصحف، ثمّ أعاد صياغتها أكثر من مرّة لتقترب من أسلوبه الأدبيّ، وقد تُرجمت إلى العربيّة عن الصيغة النهائيّة في كتاب “رحلة إلى فلسطين” (1989، مؤسسة خلدون – عمان).

لمقالة بمدونة المكتبة
ذمُّ شره الطعام وتعظيم الجوع: حمية الإمام الغزالي الروحيّة

ذمُّ شره الطعام وتعظيم الجوع: حمية الإمام الغزالي الروحيّة

ألّف الإمام أبي حامد الغزالي (1058-1111 م) كتابه الأربعين في أصول الدين في فترة عزلته واعتكافه التي امتدّت تقريبًا عشرة أعوام، قضاها في القدس ودمشق. قسّم كتابه إلى عدّة أقسام، منها ما هو في العقائد، وفي الأعمال الظاهرة، ومنها ما هو في تزكية القلب عن الأخلاق المذمومة، وقد وضّح رأيه في الطعام والجوع

لمقالة بمدونة المكتبة
أدعية إسلامية في مخطوطات المكتبة الوطنية

أدعية إسلامية في مخطوطات المكتبة الوطنية

الدعاء لغةً يُعْبَرُعن الطلب والابتهال؛ ففلان دعا الله أي ابتهل إليه بالسؤال، ورغب فيما يملك من الخير. أمّا اصطلاحًا فيعني طلب الأدنى للفعل ممن هو أعلى على وجه الخضوع والاستكانة. في الدين الاسلامي، يُعتَبَرُ الدعاء شكلاً مهماً من أشكال العبادة، إذ يقوم المسلمون بطلب العناية من الله واستمداد المعونة

للمزيد حول الموضوع